哲思藝魂度过人生最佳的方式:只需三步
作者丨周国平
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一、不占有
一般来说 , 人的天性是习惯于得到 , 而不习惯于失去的 。 呱呱坠地 , 我们首先得到了生命 。 自此以后 , 我们不断地得到:从父母得到衣食、玩具、爱和抚育 , 从社会得到职业的训练和文化的培养 。 长大成人以后 , 我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到:得到爱情、配偶和孩子 , 得到金钱、财产、名誉、地位 , 得到事业的成功和社会的承认 , 如此等等 。
当然 , 有得必有失 , 我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去 。 但是 , 我们比较容易把得到看作是应该的、正常的 , 把失去看作是不应该的、不正常的 。 所以 , 每有失去 , 仍不免感到委屈 。 所失愈多愈大 , 就愈委屈 。 我们暗下决心要重新获得 , 以补偿所失 。 在我们心中的蓝图上 , 人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的 , 而失去则是必须涂抹掉的笔误 。 总之 , 不管失去是一种多么频繁的现象 , 我们对它反正不习惯 。
道理本来很简单:失去当然也是人生的正常现象 。 整个人生是一个不断地得而复失的过程 , 就其最终结果看 , 失去反比得到更为本质 。 我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命 , 随之也就失去了在人生过程中得到的一切 。 有些失去看似偶然 , 例如天灾人祸造成的意外损失 , 但也是无所不包的人生的题中应有之义 。 “人有旦夕祸福” , 既然生而为人 , 就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气 。 至于在社会上的挫折和失利 , 更是人生在世的寻常遭际了 。 由此可见 , 不习惯于失去 , 至少表明对人生尚欠觉悟 。 一个只求得到不肯失去的人 , 表面上似乎富于进取心 , 实际上是很脆弱的 , 很容易在遭到重大失去之后一蹶不振 。
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一切外在的欠缺或损失 , 包括名誉、地位、财产等等 , 只要不影响基本生存 , 实质上都不应该带来痛苦 。 如果痛苦 , 只是因为你在乎 , 愈在乎就愈痛苦 。 只要不在乎 , 就一根毫毛也伤不了 。
有一个人因为爱泉水的歌声 , 就把泉水灌进瓦罐 , 藏在柜子里 。 我们常常和这个人一样傻 。 我们把女人关在屋子里 , 便以为占有了她的美 。 我们把事物据为己有 , 便以为占有了它的意义 。 可是 , 意义是不可占有的 , 一旦你试图占有 , 它就不在了 。 无论我们和一个女人多么亲近 , 她的美始终在我们之外 。 不是在占有中 , 而是在男人的欣赏和倾倒中 , 女人的美便有了意义 。 我想起了海涅 , 他终生没有娶到一个美女 , 但他把许多女人的美变成了他的诗 , 因而也变成了他和人类的财富 。
二、自足
【哲思藝魂度过人生最佳的方式:只需三步】人必须有人格上的独立自主 。 你诚然不能脱离社会和他人生活 , 但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上 。 你要自己在生命的土壤中扎根 。 你要在人生的大海上抛下自己的锚 。 一个人如果把自己仅仅依附于身外的事物 , 即使是极其美好的事物 , 顺利时也许看不出他的内在空虚 , 缺乏根基 , 一旦起了风浪 , 例如社会动乱 , 事业挫折 , 亲人亡故 , 失恋 , 等等 , 就会一蹶不振乃至精神崩溃 。
世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守 , 清静无为 , 无动于衷 。 我厌恶这种哲学 。 我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业 , 如痴如醉地堕入情网 , 痛快淋漓地享受生命 。 但是 , 不要忘记了最主要的事情:你仍然属于你自己 。 每个人都是一个宇宙 , 每个人都应该有一个自足的精神世界 。 这是一个安全的场所 , 其中珍藏着你最珍贵的宝物 , 任何灾祸都不能侵犯它 。
心灵是一本奇特的账簿 , 只有收入 , 没有支出 , 人生的一切痛苦和欢乐 , 都化作宝贵的体验记入它的收入栏中 。 是的 , 连痛苦也是一种收入 。 人仿佛有了两个自我 , 一个自我到世界上去奋斗 , 去追求 , 也许凯旋 , 也许败归 , 另一个自我便含着宁静的微笑 , 把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来 , 把丰厚的战利品指给他看 , 连败归者也有一份 。
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