希尼爱尔兰诗人希尼：诗歌来自于惊奇，来自生命的突然涌动( 二 )
实际上 ， 无论是在爱尔兰 ， 还是在世界范围 ， 我们都需要为诗歌辩护 ， 给文学界和笔会带来严肃深刻的话题 ， 始终待人以诚 ， 言行经得起检验 ， 面对他人的困惑耐心解释自己的想法 。
《隐士的歌谣》摘选
一个伟大诗人对“意义”抱有信心 ，
它像一个惊叫着抗议的词 ，
纵横在宇宙间 ， 另一位
则坚信“诗人对爱的想象
与记忆”；要让我说
我现在愿意相信书籍里葆有的
那种坚韧持久
拒绝褪去的手感 。
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父辈从事的体力劳动也是一种艺术 ， 圣徒的智力劳动同样消耗大量体力 。 他们勤俭的生活和毕生的努力是社会存在和进步的基石 。 有了这些 ， 米沃什所信奉的“意义”和叶芝信奉的“对爱的想象和记忆”才能延续下去 。
结语：
从长线的文学史来看 ， 在未来的时代 ， 希尼也许会主要被看作是一位真正地接续了西方挽歌传统的现代诗人 。 他在这方面的成就 ， 可以比肩哈代和奥登 。 无论是写家人 ， 写民族的动乱 ， 还是写自己的一生 ， 他的作品都浸透着古老的哀悼的情感 ， 生发出一种强大的净化的力量 。
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伟大的诗歌具有一个特点 ， 不管它说的是什么 ， 它同时做的就是它说的 。 它说的是自然 ， 它成为自然里的一道泉源；它说的是死亡 ， 它就滑下生命的悬崖死给你看；它说的是虚无 ， 它就变成虚无的容器让你听回响；它说的是人之链 ， 就它一次次联结了我们 。 在更高的存在看来 ， 它跟人没区别 ， 在我们看来 ， 它似乎有神性 。 它存在于读它的人的呼吸、身体的造型之中 ， 偶尔重合 ， 再变成稍纵即逝的光圈 。
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