净物内心成熟的人，看谁都顺眼
北京联盟_本文原题：内心成熟的人 ， 看谁都顺眼
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“没什么 ， 我就是看不惯她那做作的样子 ， 看不惯她显摆炫耀 ， 看不惯她油嘴滑舌 ， 看不惯她吹牛嘚瑟 ， ……”
生活中 ， 你会经常遇到看不惯的人和事吗？
当看别人不顺眼时 ， 到底是什么心理在作祟？
想要克服这种心理 ， 又该从何做起？
1
多姿多彩 ， 才是世界的本质
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万千世界 ， 无奇不有 ， 勾勒出了丰富多彩的模样 。
著名哲学家罗素说：“须知参差多态 ， 才是幸福的本源 。 ”
如果天空永远只是蓝色 ， 我们便无法看到绚丽多彩的黄昏和晚霞；
如果所有花朵都只有一个颜色 ， 我们便看不到姹紫嫣红的春天；
如果所有人都一个样 ， 那这个世界该有多无趣？
老子早就道出了这个本质：“故有无相生 ， 难易相成 ， 长短相形 ， 高下相倾 ， 音声相和 ， 前后相随 ， 恒也 。 ”
世间唯一保持不变的 ， 就是一直在变 ， 保持多样而共存 。
看别人不顺眼 ， 本质来源于不认同 ， 即观点或意见的相左 。
其实 ， 大多数事情本无绝对的对错之分 ， 每个人的认知都来源于各自不同的生活经历和体验 。
把自己的价值观当唯一 ， 甚至固执地要求别人按照自己的标准行事 ， 只要跟自己不同 ， 便看不惯 ， 这是狭隘和局限 。
正如 ， 在正常人的认知里 ， 一年有四季 ， 众所周知 。 可蚱蜢春生秋死 ， 一生只经过三季 ， 从没见过冬天 ， 在蚱蜢的认知系统里 ， 一年也只有三季 。
相传 ， 这是孔子弟子子贡和蚱蜢化身的绿衣人之间的故事 ， 却说的颇有道理 。 我们讽刺别人：“见识短 ， 不跟小人计较 。 ”
但反过来想想 ， 是不是自己眼光狭隘而不自知呢？
越成熟理智的人 ， 越能看到世间万物的多面性 ， 便越能包容和尊重他人的差异性 。
正所谓“君子和而不同” ， 在具体的问题上不必奢求一致 ， 但却不妨碍彼此之间互相欣赏 。
北宋两大名相都有此胸襟 。
司马光 ， 保守派 。 王安石 ， 改革派 。
两人互为政敌 ， 彼此都认为对方的主张荒谬至极 。
司马光落魄时 ， 皇帝让王安石评价司马光 ， 王安石对其人品、能力、才学都给予了高度的赞赏 ， 司马光因此得以全身安然而退 。
后来 ， 王安石遭到弹劾时 ， 皇帝寻问司马光建议 ， 他恳切地说：“嫉恶如仇 ， 胸怀坦荡忠心耿耿 ， 有古君子之风 。 ”
后人将他俩的这段渊源美誉为“君子之争” 。
有利益之争的人尚且能如此 ， 更何况在生活中 ， 看不惯的大多是无关紧要之人呢？
2
心中有风景
眼前无是非
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曾有学生问王阳明：“花在深山中自开自落 ， 跟我的心有什么关系吗？”
王阳明答：
“你没看到这花时 ， 花与心同归于寂 ， 你来看它时 ， 花的颜色一时亮白起来 ， 你说这花在不在你心外？”
眼中所见之物 ， 其实是内心之物 。
也就是说 ， 当总是看别人不顺眼 ， 觉得别人全身都是缺点时 ， 这些缺点也存在于这人身上 。
这在心理学上叫“投射效应” 。
诗人苏轼与僧人佛印是好友 ， 有一天 ， 他们一起坐禅 。
苏轼问：“在大师眼里 ， 我像世间何物？”
佛印答：“像一尊佛 。 ”
苏轼打趣道：“但我看你倒像是一坨牛屎 。 ”
佛印笑而不语 。
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