笑语千年古代“花钱”蕴含什么样的文化元素，背后又反映了多少传统民俗？( 二 )
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花钱在清代进入了鼎盛时期 ， 种类更加丰富多样 ， 主要包括：开炉钱、镇库钱、宫钱及民间花钱 。 宫钱又包括挂灯钱、袱坠钱、宫殿上梁钱、宫内赏玩钱等；民间花钱包括钱文钱、吉语钱、吉语图案钱、吉祥图案钱、谜语钱、星相钱、咒语钱、生肖钱、八卦钱、上梁钱等等 。
清代花钱图案崇尚简洁明快 ， 多用单线条勾勒 ， 很少采用平雕及浮雕手法 。 官炉花钱中的人物普遍趋向儿童化、年画化 ， 人物以活泼可爱的小孩子形象为主 ， 刻画得富有神韵 ， 美感十足 。 同时官炉花钱上面的文字囊括了篆、隶、楷、行、草诸种字体和各种变形艺术字 ， 书法水平比之前的花钱要高超许多 。
从种类上来分的话 ， 古代花钱可以分为五种：官发钱、宗教钱、祝福钱、故事钱和镂空钱 。
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“官发花钱”是由朝廷铸造的花钱 ， 往往朝廷在铸造流通货币的时候 ， 会先铸造一批有纪念和祈福性质的花钱 ， 用于占卜兴衰、祭祀天地 ， 这便是官发钱 。 比较著名的当属“崇宁重宝”花钱 ， 制作精美 ， 雕刻细腻 ， 市价也远远高于一般花钱 。
“宗教花钱”是一种颇具时代特色的花钱 ， 常常和鬼神有关 。 古人惧鬼怕神 ， 认为花钱可以辟邪 ， 保佑他们平安 ， 因此几乎每个大户人家里都会收藏许多宗教钱用于祈祷和辟邪 ， 供家里老人、小孩外出时佩带 。
“祝福花钱”是用于祝福活动的花钱 ， 比如人们在婚嫁寿宴、添丁生子、开张升迁等喜事之时 ， 送上一枚祝福花钱 ， 既能讨个好彩头 ， 同时也能表达自己的祝福 ， 是最具生活气息的花钱 。
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“故事花钱”就是在花钱上表现一则脍炙人口的故事 ， 是大众传播的一种载体 ， 市井气息浓郁 。 而“镂空花钱”则是在花钱上采用了镂空的工艺 ， 花钱铸造得更加栩栩如生 ， 表现力和感染力也更强 。 镂空花钱内部的的支撑线条细小 ， 铸造难度很大 ， 也很容易折损 ， 虽然美观 ， 但不易保存 ， 所以存世量较少 ， 一直都是收藏者津津乐道的热门花钱 。
花钱虽不是货币 ， 但可以算是一种“文物” 。 纵观历代花钱 ， 各种书体具备 ， 图案内容丰富 ， 涉及历史、地理、宗教、神话、风俗、民情、文化、娱乐、书法、美术、工艺等各个方面 ， 其中不乏精品 。
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以花钱中的“宫钱”为例 。 它是专供皇宫内节日、装饰、挂灯、祝寿、祭祀等用途而特制的官炉铸品 ， 其中有不少为金质 。 如北宋“乾道元宝”金质宫钱、南宋“福宁万寿”金钱 ， 以及光绪二十年为慈禧太后六十大寿时铸的万寿钱 ， 都属这一类 。
这些金质宫钱 ， 正面多有龙凤花纹 ， 背面多是吉语颂辞 ， 如“家国永安”、“皇帝万岁”、“人寿年丰”、“国泰民安”等等颂语 。 它们比常用制钱要大 ， 是铸币局特制的花钱 ， 制作精美 ， 不作流通使用 。
那些古人佩带身上作装饰用的佩钱起源于汉代 ， 原为钱形带扣 ， 后在其上增添各种图案或吉语 ， 如“日入千金、长毋相忘” ， “予天毋极、宜子保孙” ， 或吉祥语与钱名相结合 。 早期的铜扣及佩钱穿孔常呈菱形 ， 使系带后仍可保持文字的上下位置 。 佩钱中还有一种雅玩钱 ， 铸有“文星高照”、“状元及第”等吉语及魁星等图形的 ， 称为“魁星钱”；铸有诗文的 ， 称“诗钱”；铸有酒仙的 ， 称“酒钱” 。 还有的两面分别为“一色香花红十里”、“状元归来马如飞”的诗文及图案 ， 画面布局匀称 ， 人物形象生动 ， 制作精美 。
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