江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

萧家老大海晏河清：涝灾区变成旱涝保收的鱼米之乡，原创

海晏河清：涝灾区变成旱涝保收的鱼米之乡
萧家老大海晏河清：涝灾区变成旱涝保收的鱼米之乡，原创
文章图片
自洪武建国以来 ， 对黄河曾有两次大规模治理 ， 一在永乐间 ， 一在景泰间 。 成化中 ， 河患又厉 ， 屡决于开封 ， 河南颇受其害 。
治理水患 ， 是弘治朝的一项最重要的内容 ， 黄河、运河与苏、松水利的治理 ， 关系到防止沿河郡县灾害、南粮北调的运输和财赋重地的生产 ， 这实际构成了当时国家经济的主体 。
弘治二年（公元1489年）五月 ， 黄河于开封及荆隆口决堤 ， 由北道入山东张秋 ， 汇于运河 ， 淹及山西郡县 ， 中原大地一片泽国 。 这是明朝开国以来 ， 黄河发生的最大规模水灾 。 因开封城受灾尤甚 ， 故有人建议迁徙开封城 ， 以避水患 ， 只是河南布政使徐恪坚决反对 ， 才得以不迁 。 于是朝廷以户部侍郎白昂 ， 会同山东、河南及北直隶三地巡抚相机修治河道 。 白昂荐举郎中娄性协治 ， 调动民夫二十五万 ， 筑长堤 ， 修减水闸 ， 疏月河 ， 塞决口 ， 引黄河流入汴水 ， 再入睢水、泗水 ， 入淮河以达黄海 。 同时 ， 修筑山东鱼台、德州及吴桥古堤 ， 又开凿东平以北小河十二道 ， 由大清河与黄河故道入海 ， 河口各建有石堰 ， 可以启闭 ， 为日后黄河复北道有所准备 。
弘治六年（公元1493年） ， 淮河又闹灾 ， 这次 ， 黄河又于张秋决堤 ， 由汶水入海 ， 漕运中绝 ， 明代漕运 ， 自永乐浚通后 ， 一直为南粮北运的倚靠 ， 黄河水患往往危及运河 ， 也就阻断了明朝南北运输的生命线 。 朝廷下诏 ， 命百官荐选才臣治水 。 吏部尚书王恕等人便推荐了浙江左布政使刘大夏 。
刘大夏在听取水利专家的建议后 ， 先于决口处西岸 ， 开挖一条月河 ， 以通漕运；在保证通漕情况下 ， 经两年时间 ， 完成张秋决口的堵塞工程 ， 又疏浚数处河道 ， 以分水势 ， 于昨城（今河南汲县东南）经东明、长垣到徐州 ， 此后 ， 漕河上下无大患者二十余年 。 不过 ， 经这次治理后 ， 黄河自开封往东 ， 不再向东北入山东流入渤海 ， 而是向东南 ， 经徐州 ， 由洪泽湖北汇入淮河 ， 夺淮河河道入黄海 。 张秋决口堵塞后 ， 更名为安平镇 ， 明孝宗特地派遣行人 ， 送羊酒犒劳刘大夏及河工人员 ， 而刘大夏从此成为朝廷倚重之臣 。
弘治五年（公元1492年） ， 苏松河道淤塞 ， 泛滥成灾 ， 明孝宗派遣徐贯 ， 前去治理江南的苏松河 。 河工大约完成于弘治八年（公元1495年） ， 这年二月 ， 明孝宗亲命敕建黄河神祠 ， 赐额“昭应” 。 到四月间 ， 苏、松各府治水工程亦告竣 。 这也是一项役夫二十余万的大工程 ， 共修浚河泾、港渎、湖塘、斗门、堤岸、堤坝、河道二百五十多所 ， 彻底解决了江南水运的淤泥堵塞 ， 经过此次治理后 ， 以往水患多发的江南大地 ， 从此水灾顿渐 ， 在之后的二百多年里 ， 几乎是旱涝保收的鱼米之乡 。
明孝宗实行积极的民族政策 。 在弘治年间 ， 他对回族聚居区进行开明的扶持政策 ， 兴建了不少的寺庙 ， 将其命名为“清真寺” ， 以供回族人士进行宗教活动 。 其中 ， 最有名的就是对北京广安门内牛街清真寺礼拜堂的重新装修 ， 使其成为北京地区回族人士进行宗教活动的重要场所 。
“清真”一词 ， 在明孝宗的推动下 ， 很快影响全国 ， 对回族文化的形成产生了重要的影响 。 甫一开始时 ， “清真”一词的内涵时常被人混淆 ， 如弘治二年（公元1489年）重修的河南开封犹太教堂也被命名为“清真寺” ， 但是 ， 这从另一个角度证明了“弘治中兴”对回族文化的形成意义 。
明孝宗时期还加强了对西藏的管理 。 孝宗奉行和平外交政策 ， 采取积极防御抗战的战略 。 特别是鞑靼小王子 ， 时战时和 ， 不时侵扰明境 。 明孝宗统治期间 ， 对鞑靼小王子、火筛等的多次入侵 ， 只是采取抗战驱赶之策 ， 没有劳师远征 ， 没有深入沙漠主动出攻击小王子、火筛老巢 ， 更没有主动对邻国发动大规模征战 。 但其他邻邦或属国 ， 如安南、暹罗、琉球、占城、撒马儿罕、火剌札、爪哇、日本等 ， 则不定期来明朝入贡 。


推荐阅读


上一篇：站在幸福身边如何养盆栽小榆树？

下一篇：旅行书古人称狗看到太阳都觉得奇怪，却自古盛产美女，中国最潮湿的省份