文化影响力图文并茂，精神不泯！，二十四孝( 二 )
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【文化影响力图文并茂，精神不泯！，二十四孝】06鹿乳奉亲
郯子 ， 春秋时期人 。 父母年老 ， 患眼疾 ， 需饮鹿乳疗治 。 他便披鹿皮进入深山 ， 钻进鹿群中 ， 挤取鹿乳 ， 供奉双亲 。 一次取乳时 ， 看见猎人正要射杀一只麂鹿 ， 郯子急忙掀起鹿皮现身走出 ， 将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人 ， 猎人敬他孝顺 ， 以鹿乳相赠 ， 护送他出山 。
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07戏彩娱亲
老莱子 ， 春秋时期楚国隐士 ， 为躲避世乱 ， 自耕于蒙山南麓 。 他孝顺父母 ， 尽拣美味供奉双亲 ， 70岁尚不言老 ， 常穿着五色彩衣 ， 手持拨浪鼓如小孩子般戏耍 ， 以博父母开怀 。 一次为双亲送水 ， 进屋时跌了一跤 ， 他怕父母伤心 ， 索性躺在地上学小孩子哭 ， 二老大笑 。
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08卖身葬父
董永 ， 相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人 ， 少年丧母 ， 因避兵乱迁居安陆（今属湖北） 。 其后父亲亡故 ， 董永卖身至一富家为奴 ， 换取丧葬费用 。 上工路上 ， 于槐荫下遇一女子 ， 自言无家可归 ， 二人结为夫妇 。 女子以一月时间织成三百匹锦缎 ， 为董永抵债赎身 ， 返家途中 ， 行至槐荫 ， 女子告诉董永：自己是天帝之女 ， 奉命帮助董永还债 。 言毕凌空而去 。 因此 ， 槐荫改名为孝感 。
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09刻木事亲
丁兰 ， 相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人 ， 幼年父母双亡 ， 他经常思念父母的养育之恩 ， 于是用木头刻成双亲的雕像 ， 事之如生 ， 凡事均和木像商议 ， 每日三餐敬过双亲后自己方才食用 ， 出门前一定禀告 ， 回家后一定面见 ， 从不懈怠 。 久之 ， 其妻对木像便不太恭敬了 ， 竟好奇地用针刺木像的手指 ， 而木像的手指居然有血流出 。 丁兰回家见木像眼中垂泪 ， 问知实情 ， 遂将妻子休弃 。
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10行佣供母
江革 ， 东汉时齐国临淄人 ， 少年丧父 ， 侍奉母亲极为孝顺 。 战乱中 ， 江革背着母亲逃难 ， 几次遇到匪盗 ， 贼人欲杀死他 ， 江革哭告：老母年迈 ， 无人奉养 ， 贼人见他孝顺 ， 不忍杀他 。 后来 ， 他迁居江苏下邳 ， 做雇工供养母亲 ， 自己贫穷赤脚 ， 而母亲所需甚丰 。 明帝时被推举为孝廉 ， 章帝时被推举为贤良方正 ， 任五官中郎将 。
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11怀橘遗亲
陆绩 ， 三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人 ， 科学家 。 六岁时 ， 随父亲陆康到九江谒见袁术 ， 袁术拿出橘子招待 ， 陆绩往怀里藏了两个橘子 。 临行时 ， 橘子滚落地上 ， 袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客 ， 走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子 ， 我想拿回去送给母亲尝尝 。 ”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲 ， 十分惊奇 。 陆绩成年后 ， 博学多识 ， 通晓天文、历算 ， 曾作《浑天图》 ， 注《易经》 ， 撰写《太玄经注》 。
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12埋儿奉母
郭巨 ， 晋代隆虑（今河南林县）人 ， 一说河内温县（今河南温县西南）人 ， 原本家道殷实 。 父亲死后 ， 他把家产分作两份 ， 给了两个弟弟 ， 自己独取母亲供养 ， 对母极孝 。 后家境逐渐贫困 ， 妻子生一男孩 ， 郭巨担心 ， 养这个孩子 ， 必然影响供养母亲 ， 遂和妻子商议：“儿子可以再有 ， 母亲死了不能复活 ， 不如埋掉儿子 ， 节省些粮食供养母亲 。 ”当他们挖坑时 ， 在地下二尺处忽见一坛黄金 ， 上书“天赐郭巨 ， 官不得取 ， 民不得夺” 。 夫妻得到黄金 ， 回家孝敬母亲 ， 并得以兼养孩子 。
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