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用实行“胡服骑射”的决心拿起公筷

用实行“胡服骑射”的决心拿起公筷。用实行“胡服骑射”的决心拿起公筷
用实行“胡服骑射”的决心拿起公筷
舌尖上的中国 ， 好客的一个说法是“添双筷子” 。 如今 ， 卫生健康的做法应该是“放双公筷” 。 添双筷子是很容易的事情 ， 但放双公筷却没有得到普遍认可和实施 。估计大多数人都知道 ， 公筷可以减少唾液传播 。 尤其在传染性疾病面前 ， 能有效阻断群体间的传播媒介 ， 避免“病从口入” 。 中国人患肝病、幽门螺杆菌异常的人群数量 ， 位居全球之首 。 这次新型冠状病毒 ， 最主要的传播方式就是飞沫传播 。 可以说 ， 使用公筷已经刻不容缓 。 但是 ， 据说唐朝以来千余年 ， 我们一直都是群餐共食 。 近现代不少人提出使用公筷、倡导分餐 ， 响应寥寥 。 为什么那么难？对大多数人而言 ， 实际条件其实可行 ， 只是心理问题、习惯问题 。用实行“胡服骑射”的决心拿起公筷
这令人想起战国后期 ， 赵国实施的“胡服骑射”改革 。 当时赵国将士穿着肥大的衣服打仗 ， 不便于骑马射箭 。 赵武灵王看到连续败绩 ， 要求军队模仿胡人短衣窄袖 ， 上马学习骑兵战术 。 但奇怪的是 ， 面对有利国家的事情 ， “群臣皆不欲” 。 赵武灵王发现 ， 这主要是观念上有抵触 。 这些人觉得服装代表习俗 ， 改变服装和打仗方式 ， 意味着改变礼俗礼仪 。 赵武灵王痛陈利弊 ， 说服了宗室 ， 坚决推行“胡服骑射”改革 ， 在穿着、饮食起居、文化习俗都全面向胡人学习 ， 赵国迅速强大起来 。使用公筷 ， 看似简单的一个举动 ， 可能触动的是中国人的团餐习惯 ， 让人们觉得不够热闹、亲近 ， 不够方便 。 但是 ， 如果深刻意识到这是一种不健康的生活方式 ， 是一种有重大健康隐患的生活方式 ， 我们还是应该下决心革除 。 公筷阻断了唾液 ， 阻断了病菌 ， 但并不影响食物美味 ， 也不影响席间交流 。 公筷有百利而无一害 ， 该吃吃 ， 该喝喝 ， 大可不必担心它改变了我们的习俗 。用实行“胡服骑射”的决心拿起公筷
我们中国人近代以来已经改掉了缠足、纳妾等等陋习 ， 学习公筷、分餐 ， 应该只是一个决心的问题 。 不过 ， 既然千余年都没有改 ， 现在也不能以为瞬间就能改 。 自助餐、单人份的外卖 ， 也在一定程度上实现了公筷、分餐 ， 但很多人一回到家庭 ， 一遇到熟人聚餐 ， 就忘了卫生健康这回事 。 到底是先从家庭训练改起 ， 还是先从公共场合强制推行改起 ， 可能需要做一些调研 ， 应该采取人们最容易接受的方式 。 但无论什么途径推广 ， “胡服骑射”般的决心是必须要有的 。 当前病毒肆虐 ， 正是一个契机 ， 国家应该加强宣传引导 ， 公众人物要担当起示范作用 ， 广大民众则动手从自己日常做起 。 谁又能料到 ， 这一小小的举动 ， 怎么就不是我们中华民众伟大复兴的正确打开方式呢？


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