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一往文学汉唐女子地位比宋朝高？四个方面解析宋朝对女子的“宽容”( 二 )


宋朝女子其实更爱的是健康之美 。 宋人陈造《田家谣》云：''中妇辍闲事铅华 ， 不比大妇能忧家 。 ''意即有户农家的二媳妇比大媳妇爱美 ， ''辍闲''之时化个美妆 。 农村女子尚且如此 ， 贵族女子就更不消细说了 。 李清照《减字木兰花》就如是说：''卖花担上 ， 买得一枝春欲放 。 泪染轻匀 ， 犹带彤霞晓露痕 。 怕郎猜道 ， 奴面不如花面好 。 云鬓斜簪 ， 徒要教郎比并看 。 ''其爱娇爱俏的心理由此可见一斑 。
一往文学汉唐女子地位比宋朝高？四个方面解析宋朝对女子的“宽容”
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既然爱化妆喜娇俏 ， 那么便少不了抹胭脂和画眉 。 ''深点唇儿淡抹腮''也好 ， ''浅浅画双眉 ， 取次梳妆也便宜 ， 洒着胭脂红扑面''也罢 ， 皆是欧阳修艳词里的女子抹胭脂和女子画眉 。 宋朝女子画眉用的乃是''螺子黛''等墨 ， 南宋杭州尚有颇时髦的''画眉七香丸''的香墨 。
美甲与喷香水亦是宋朝女子的时髦之事 。 周密《癸辛杂识续集》就记载了宋朝女子美甲的方法：''凤仙花红者用叶捣碎 ， 入明矾少许在内 ， 先洗净指甲 ， 然后以此付甲上 ， 用片帛缠定过夜 。 初染色淡 ， 连染三五次 ， 其色若胭脂 ， 洗涤不去 ， 可经旬 ， 直至退甲 ， 方渐去之 。 ''还说''今老妇人七八旬者亦染甲'' 。 南宋虞俦则在诗中写了宋朝女子的香水：''莹彻琉璃瓶外影 ， 闻香不待蜡封开 。 ''生动形象地描绘了宋朝女子在闻香水时的娇俏之美 。
3、旅游休闲
宋朝女子并非如人们想象中的那般''大门不出 ， 二门不迈'' ， 其实每逢节日 ， 各地游客中从不乏女子 。 如元宵节放花灯之时 ， ''妇女游者 ， 珠帘下邀住 ， 饮以金瓯酒'' 。 南宋李嵩《观灯图》亦勾勒了宋朝女子于元宵节欣赏花灯的美丽画面 。 而《武林旧事》所谓：''至夜阑 ， 则有持小灯照路拾遗者 ， 谓之'扫街' 。 遗钿堕珥 ， 往往得之 。 亦东都遗风也 。 ''又可见于元宵节赏花灯的宋朝女子颇多 ， 盖因夜阑灯灭后 ， 百姓皆会拿着灯、照着路地来拾掇女子掉落的珍贵首饰 。 若非出来赏灯的女子多 ， 何以至此？
【一往文学汉唐女子地位比宋朝高？四个方面解析宋朝对女子的“宽容”】元宵节如此 ， 清明节亦然 。 宋朝女子并不愿意藏于闺阁中而为春日所忘 ， 故''媪引浓妆女'' ， 打扮精致 ， 欢悦踏青 。 贵族女子则更有文艺情怀些 ， 所谓''仍有贵家士女 ， 小轿插花 ， 不垂帘幕'' ， 她们坐小轿 ， 轿里插花 ， 帘拉开 ， 让明媚春光直飘入轿内 ， 美哉！还有首童谣如是唱：''三月上坟 ， 船里看姣姣 。 ''''姣姣''即年轻女子 ， 这话是说清明节可于郊外看踏青的少女 。
旅游之外 ， 宋朝的休闲活动亦值得一提 。 如宋朝有女子马球队 ， 《东京梦华录》云：''妙龄翘楚 ， 结束如男子 ， 短顶头巾……艳色耀日 ， 香风袭人 ， 驰骤至楼前 ， 团转数遭……人人乘骑精熟 ， 驰骤如神 ， 雅态轻盈 ， 妍姿绰约 。 ''这描述的即是女子马球队的绝妙技艺 。
一往文学汉唐女子地位比宋朝高？四个方面解析宋朝对女子的“宽容”
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若说马球终究仅是贵族女子才玩得起的 ， 那么蹴鞠便是平民女子也崇尚的休闲活动了 。 所谓''乡村年少那知此 ， 处处喧呼蹴鞠场'' ， 其间的女子球队亦是精彩万分 ， 所谓''舞馀燕玉锦缠头 ， 又著红靴踢绣球'' 。
4、培养教育
恰如分家产时 ， 女子所得财产仅是儿子所得财产的一半 ， 宋朝女子的受教育权亦不如男子 ， 但女子亦非不能上学 。 她们或通过家教 ， 或于私塾就读 ， 终能完成学业 。 明清方有所谓的''女子无才便是德''的落后思想 ， 宋朝其实是''当时风尚 ， 妇女皆知爱才'' 。 欧阳修等文人士大夫都倡导女子读书明理 。 因之 ， 士族也好 ， 庶族也罢 ， 女子都能读书识字甚或吟诗对句 ， 故宋朝方出现了李清照这位千古第一才女 ， 其他如朱淑真等亦不可小觑 。


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