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[全真教]丘处机东归兴道：“道行神州，全真华夏”

[全真教]丘处机东归兴道：“道行神州，全真华夏”
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东归兴道 济生救民
丘处机一行不几日到达塞蓝城 。众人来到城东祭奠赵道坚 ， 有人欲负其骸骨东归 ， 丘处机告诫大家“生死事小 ， 性命事大”的道理 ， 于是作罢 。
五月六日众人到达镇海城 。宋道安等九人及镇海城的信徒以及当地官员远远出迎 。宋道安将丘处机迎入栖霞观休息 ， 并向丘处机汇报了在此创教发展的艰难过程：一开始受到不少的妒害和诋毁 ， 后来逐渐打开了局面 。丘处机予以嘉许 ， 并告诉他：“无魔不足以显道 ， 魔而不退方能正道 。”
丘处机在镇海呆了四五天 ， 不少人慕名而来加入全真教 。镇海城边的金山 ， 据说山中多山精鬼怪害人 ， 自建栖霞观后 ， 一切自然祥和 。
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五月十六日再一次翻越阿尔泰山 ， 七十六岁的丘处机生起病来 ， 每天吃不下东西 ， 只能喝一点汤 。弟子们很着急 ， 丘处机笑道：“道之将兴 ， 其有天意 ， 区区病魔岂赖我哉 ， 到了汉地自会痊愈 。”果然 ， 到了六月二十二日 ， 丘处机一行到达半州市 ， 丘处机饮食一顿后自然病愈 。并题诗一首以赐宣差俞公 。七月一日起行 ， 三日至下水 ， 蒙古元帅夹谷公亲出相迎 。一时慕名而来瞻礼者多达千人 ， 七月七日这天 ， 有人捕得雁三只 ， 拿来献于丘处机 ， 丘处机将其放生与湖水之中 。
七月十三日 ， 阿里鲜要往山东招渝未归附蒙古的州郡与百姓 ， 恳请尹志平与他同行 ， 丘处机知道此举可以少杀戮 ， 于是同意 ， 并叮嘱尹志平“长行万里 ， 一去三年 。多少道人 ， 纵横无赖者 。尹公到日 ， 一面施行 ， 勿使教门有妨道化 。”丘处机为了广宣道法 ， 不顾年迈体衰 ， 于宣德连续主持了几场斋醮（jiào） ， 为冤魂超度 ， 为人类祈福 。
在丘处机完成龙阳观斋醮时 ， 成吉思汗元帅贾昌赶到 ， 向丘处机传达了成吉思汗的问候和旨意 ， 得到丘处机的回应 ， 便复旨而去 。
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丘处机到燕京后 ， 入居太极宫（今北京白云观） 。此时此太极宫为另一学习符篆的道士所主持 ， 此道士见丘处机到来很不服气 ， 便非要与丘打赌 ， 丘不欲与之相争 ， 此道士便找到皇太子 ， 并欲以皇太子的皇妃所生孩子的男女性别打赌 。此道士断为女 ， 孩子出生 ， 果然是女孩 。丘处机说道：“我看看”转手便已成男 ， 丘处机笑道：“先生岂不闻邵子‘神仙’也有两般话 ， 道不虚传只在人呀！”此道士心悦诚服 ， 并拜丘为师 。不久成吉思汗又来两道圣旨问安 ， 并赐予丘处机与全真教可以在蒙古人统辖的地域内任意立观度人 ， 不受限制的制度 ， 加上之前的两道圣旨 ， 丘处机与全真教已获得三大特权 ， 道教达到了有史以来最鼎峰时期 。在丘处机羽化后 ， 此鼎盛局面还维持了三十多年 。
其门人弟子先后兴起观宇几百余座 ， 真是“道行神州 ， 全真华夏” 。行省及宣差札八又拨北宫园池几近数十顷与丘处机修道观 ， 成吉思汗传旨赐名“万安宫” 。一日尹志平叩见丘处机 ， 问道：“禅宗讲顿悟与渐悟 ， 师父怎么看？”丘说：“刹那悟道 ， 须凭长劫炼磨 。功之未足 ， 则道之不全 ， 你师祖所讲的‘打尘劳’ ， 好比踏破铁鞋无觅处 ， 得来全不费工夫 。试问 ， 铁鞋不踏破 ， 功夫从何而来 。又比如假传万卷书 ， 真传一句话 ， 这万卷书你没读到位 ， 这一句话从何而传 。古仙所说 ， ‘言语不通非眷属 ， 功夫不到不方圆’自己去体会吧！”


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