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是谁给后浪出的题，到处都是正确答案

三表猫 三表龙门阵等到风平浪静 ， 我终于要聊聊「浪」了 。我的迟缓正是「后浪」的体面 。 五天假期 ， 我要陪家人 ， 我要看看最后的春天 ， 我要愉悦自己 ， 我不想龟缩在朋友圈与稻草人作战 。令人欣慰的是 ， 我们从一支商业广告出发谈及了严肃的话题；令人辛酸的是 ， 我们谈论严肃话题只能借广告的幌子 。「年轻人向何处去？」是任何一个时代、任何一个民族都该思考、探索的母题 ， 最杰出的思想家、知识分子 ， 乃至普罗大众 ， 不应缺席讨论 。我总在想 ， 若鲁迅在 ， 再不济 ， 王小波也还活着 ， 关乎年轻人的话题 ， 总有可瞭望的灯塔 。而现在 ， 大家忙于「找不同」 ， 忙于秀肌肉 ， 后浪与前浪在玩实力的跷跷板 。由于「民调机构」的缺乏 ， 我们很难得知不同代际的人对时代的真正感受 。 我们感知另一个群体 ， 靠的是「经验主义」 ， 或零星不能作为统计学数据的样本——我身边的XX后没转 ， 转的都是XX后……考虑到当下是一个「人设时代」 ， 人们现实中遭遇困苦 ， 生活常常碰壁 ， 但在网上却表露出好战、激情、谄谀的一面 。 而年轻人维护那些虚无的、精致的、庞大的对象 ， 所付出的热情 ， 远远大于维护现实中自身的利益 。习惯宏大叙事 ， 或者说只能做宏大叙事 ， 是B站创作广告的时代背景 。 人们小心翼翼维护岸上的壮美 ， 杂音是别有用心的 ， 挑刺是包藏祸水的 。 个体的叙事一旦不能融入洪流 ， 那便是危险的 。我非常想了解真实的后浪 ， 它需要坚实、可信的数据做支撑 。 譬如 ， 今年毕业生的就业率 ， 今年的失业率 ， 社会能提供的工作岗位 ， 人均可支配的资金 。 唯有如此 ， 才能拼凑出一个群体的画像 。 如果光看B站等青年文化的社区 ， 从他们展现出的纷繁多重的志趣 ， 实难看出他们的真实生活状态 。 就像你看到一个打高尔夫的后浪 ， 却不知他被生活反复捶打的睾丸 。新闻里说 ， 这是百年未有之变局 ， 那显然我们拥有了百年未有之新一代年轻人 。 历史的经验有迹可循 。 譬如「二战」之后 ， 出现了所谓的「垮掉的一代」 。 豆瓣有则评论是这么说的：「杰克.伦敦《野性的呼唤》 ， 凯鲁亚克《在路上》 ， 太宰治《人间失格》 ， 各类摇滚音乐流派的兴起……都传递出战后年轻人对生命 ， 对自我 ， 对未来的迷惘之情 。 」B站立好了「议程设置」 ， 大家被牵着鼻子走 。 跳出来看 ， 「百年未有之变局」发生了 ， 一代年轻人的迷惘与反思在哪里？马照跑、舞照跳、表情包走起来？他们真正的痛与遗憾在哪里啊？年轻人不说 ， 就可惜了；年长者不说 ， 就辜负了 。近半年的痛楚之后 ， 未来 ， 我们的凯鲁亚克 ， 我们的太宰治 ， 会如何记录一代年轻人的思索呢？如果这一页是苍白的 ， 如果这一页写着的都是催人奋进 ， 那就谁也别挤兑谁了 。 天上人间 ， 如果真值得被歌颂 ， 也是因为你我才变得闹哄哄 。我们都没有记录的勇气 ， 我们却知道 ， 去开个B站 ， 那是流量的富矿 ， 搜罗大量的表情包与逗趣视频 ， 配上小奶音 ， 生成视频 ， 掌握财富密码 ， 与一代年轻人谈笑风生 ， 渐渐忘却那些不愉快 ， 反思的方方是我们鬼畜的素材 ， 6666是我们的语言 。凯鲁亚克说：「你的道路是什么 ， 老兄？乖孩子的路 ， 疯子的路 ， 五彩的路 ， 浪荡子的路 ， 任何的路 。 到底在什么地方 ， 给什么人 ， 怎么走呢？」人生这条路 ， 没有高德导航 ， 没有滴滴打车 ， 后浪也不是收费指路的报亭老头 。 你的路 ， 你自己走；你的痛苦 ， 你自己不记录 ， 那就等于没有；一支广告 ， 真诚不是创作者的义务；一段人生 ， 你不该面孔模糊 。「你已经看了这么长的时间 ， 你怎么还不发言 ， 是谁出的题这么的难 ， 到处全都是正确答案 。 」思考题：你是怎样的浪？


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