【我是晋公子】尧舜时代的大洪水，真的存在吗？或许这只是远古史上一个乌龙事件
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两年前 ， 我坐在中国新晋一线“沿海城市”成都目击了一场史上罕见的暴雨 。
从小长在沱江边上的我住在九眼桥已经整整七年 ， 从前我完全没有发觉这条不起眼的小河沟居然也能爆发出如此恐怖的洪荒之力 。 在一场突如其来的暴雨内涝面前 ， 全副武装的现代化的成都竟然如此脆弱！
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【【我是晋公子】尧舜时代的大洪水，真的存在吗？或许这只是远古史上一个乌龙事件】
面对着泛滥的洪水 ， 身处二十一世纪的我们尚且畏之如虎 ， 那么 ， 四千年前的尧舜时代 ， 当先民们面对着传说中的史前大洪水 ， 他们真实的经历和心情又该是怎样的呢？合上《史记·五帝本纪》的卷册 ， 这个问题久久地萦绕在我的脑海中 。
最近刚刚看了一篇文章 ， 作者用高分辨率的气候代用指标重建了“大禹治水”传说时期的气候背景 ， 根据气候突变与东亚季风降水之间的关系论证洪水发生的可能性 ， 由此探讨“大禹治水”的真相 。
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请大家原谅我直接把专业得近乎晦涩的内容就这么生硬地搬到了文章里 ， 因为我也是出于无奈：虽然在气象学校做了几年的文科教师 ， 但是对如此专业的气象学知识我实在并不了解 ， 为了避免讹传 ， 只好将专家的意见照搬了过来 。
不过 ， 读完了这篇高大上的研究论文之后 ， 我非但没有醍醐灌顶的释惑感 ， 反而生出了更多的疑虑 。 这篇论文对大禹治水的研究让我想起了一百多年前发生在天津的一个故事：
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1870年的春夏之交 ， 在天津城乡发现了不少婴孩和幼童的尸体 ， 这些尸体大多残缺不全 。 于是流言蜚语渐渐在民间散布 ， 传说附近的法国天主教堂用迷药拐孩子 ， 挖眼剖心以入药 。
当时的天津镇中营游击左宝贵在五月初六日亲自勘验了一处尸体现场：和平常死尸由内脏先腐不同 ， 这两具婴儿的尸体都是从外先腐 ， 胸腹皆烂的 。 十几天以后 ， 一个名叫武兰珍的拐子在桃花口村行骗时 ， 让当地村民抓了现行 。 审讯中 ， 拐子称说自己是被天主教教民王三迷入教堂并授予迷药的 。
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在“人证物证俱全”的刺激下 ， 天津市民开始冲击教堂 ， 侮辱教士和修女 ， 甚至打死了前来天津府衙交涉教案的法国领事丰大业 。 这让天主教的护教国法国大动肝火 ， 声称要武力护教 。
由此中国近代史上最严重的教案——“天津教案”全面爆发 。
五月二十六日 ， 朝廷在寄给直隶总督曾国藩的“密谕”中指示他说：“匪徒拐卖人口 ， 挖眼剖心 ， 实属罪无可逭 。 既据供称牵连教堂之人 ， 如查有实据 ， 自应与洋人指认明确 ， 将匪犯按律惩办 ， 以除地方之害 。 ”
曾国藩原本希望按照朝廷的指示查明犯罪事实 ， 然后与法国人据理力争 ， 却不料事实的真相是：这桩教案中的教堂和教士都是背锅佬 。
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天主教堂本有收容弃儿的善举 ， 为了鼓励民众将弃儿送来教堂 ， 教堂会给送交人一点报酬 。 那个拐子武兰珍正是贪图这点儿甜头才铤而走险的 ， 而案发之后为了脱罪又将责任推卸在教堂头上 。
至于那些残缺不全的尸体 ， 则是因为部分重病或已死的婴儿在收敛时 ， 教方都是雇人掩埋 。 被雇之人往往敷衍了事 。 棺木埋得不深 ， 以至于尸体被野狗扒出来撕咬得不成样子了 。
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