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『峨眉山』去峨眉山别只知道金顶，这座寺庙融合儒道释三教，康熙帝为之提名


北京联盟_本文原题：去峨眉山别只知道金顶 ， 这座寺庙融合儒道释三教 ， 康熙帝为之提名
海拔三千多米的峨眉山 ， 位于四川盆地西南边缘 ， 其状如螓首蛾眉 ， 细而长 ， 美而艳 ， 因而得以”峨眉“为名 ， 素有”峨眉天下秀“之称 。 峨眉山又是普贤菩萨的道场 ， 因此以佛家文化为内涵 ， 拥有众多寺庙 ， 鼎盛时期超过100座 ， 一度成为中国佛教禅宗的中心 ， 李白、苏轼等文学直至现在仍是著名的佛教圣地 ， 与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为”中国四大佛山“ 。
提到峨眉山 ， 很多人首先会想到的是峨眉金顶 ， 在这里人们不仅可以烧香拜佛 ， 如果运气不错的话 ， 还可以领略峨眉山日出、云海、佛光及神灯四大奇观 ， 于是不少游客来峨眉山旅游 ， 都是直奔金顶而去 ， 其实这样会错过很多景点 。 在峨眉山山脚就有一座寺庙 ， 它不仅融合了儒道释三教 ， 更有康熙帝为之提名 ， 这便是峨眉山第一寺报国寺 。
『峨眉山』去峨眉山别只知道金顶，这座寺庙融合儒道释三教，康熙帝为之提名
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报国寺位于峨眉山麓的凤凰坪附近 ， 这里流水潺潺、环境优美 ， 加之店铺林立 ， 还有不少性价比很高的民宿酒店 ， 无论是住宿还是餐饮较之山上都好上太多 ， 是不少游客来访峨眉山选择的歇脚地 ， 对于一些经常来峨眉山而不愿意爬山的游客来说 ， 也是一个不错的度假地 ， 一到周末或是节假日 ， 这里就满是游人或是香客 。
『峨眉山』去峨眉山别只知道金顶，这座寺庙融合儒道释三教，康熙帝为之提名
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不过 ， 以前报国寺并不在此 ， 而是在伏虎寺对岸的瑜伽河畔 。 究其历史 ， 最早可以追溯到明朝万历年间由明光道人所建立的”会宗堂“ ， 何为会宗呢？其实这源于在我国最为流行的三个宗教 ， 即由孔子开创的并为历朝历代所推崇的且曾长期作为我国官方意识形态存在的居于主流思想体系地位的“儒教”、由古印度乔达摩·悉达多创立的以释迦牟尼佛主体的世界三大宗教之一的”释教“以及由东周时期黄老道神仙家依据《道德经》、《南华经》长期演变创立的我国本土宗教”道教“ ， 合称为”儒道释三教“ 。
儒道释三教本来是相互独立的宗教 ， 不过从元朝开始推行三教合流 ， 尤以明朝时期为甚 ， 连明太祖朱元璋都倡导”三教合一“ ， 而会宗堂则正是其中之表现 ， 里面供奉了三教典范人物 ， 且他们三位都与峨眉山有着密切关系：佛教自然是普贤菩萨 ， 这里本就是他的道场；而道教则是广成子 ， 据说他曾在峨眉山授过道；儒教则是与孔子同时代的楚狂（一说春秋名士陆通） ， 据说他装疯卖傻不去楚国为官 ， 而逃离官场世俗的他就正是在峨眉山隐居 。
『峨眉山』去峨眉山别只知道金顶，这座寺庙融合儒道释三教，康熙帝为之提名
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后来到了清朝初年 ， 清政府将之从瑜伽河畔迁建于凤凰坪 ， 并于顺治九年重建 。 不过 ， 这个时候尚未以”报国寺“为名 ， 将之提名为报国寺的 ， 正是千古一帝康熙帝 ， 他取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意 ， 御题“报国寺”匾额 ， 并交由王藩手书 ， 报国寺得以正式为名 ， 是清朝皇家禅院 。 此后寺庙经过数次修葺与扩建 ， 尤以新中国成立后为甚 ， 现在看到的钟楼、鼓楼、茶园等地 ， 都是93年修建后的结果 ， 寺庙也因此得以保存 ， 400多年来香火不断 。
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现今的报国寺是依山而建的四重建筑 ， 有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和普贤殿四重屋宇 ， 一重更比一重高 ， 显雄伟而自然 。 第一重殿是弥勒殿 ， 供奉弥勒佛 ， 释迦牟尼曾言：其灭度五十六亿七千万年后 ， 弥勒才会重降人间 ， 在华林园龙华树下成佛 ， 三次说法而广度众生 ， 因此弥勒也成为“未来佛” 。 第二重殿是大雄宝殿 ， 殿内正中供奉的便是释迦牟尼佛像 ， 左右两边佛龛里分别供奉了文殊师利菩萨和地藏王菩萨 ， 还以有十八罗汉金身 。 第三重殿是七佛殿 ， 除了正中间的释迦牟尼佛 ， 还供奉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那舍牟尼佛、迦叶佛等六尊佛像 ， 最后一重殿则是供奉了普贤菩萨的普贤殿 。


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