金新：名校名师何以不认识“认识”？
名校名师何以不认识“认识”？金新
今天是“五四”青年节 ， 有某名牌大学青年教授密斯柳发来一视频《名校名师讲堂第三集——语文水平提高有方法》 ， 附言曰：“这在乱讲点啥？”点开一看 ， 不禁哑然失笑：“天下真还有这样装腔作势搞教育的人！”不料只看了个头 ， 视频就“罢工”了 ， 实在遗憾 ， 不知其详 。突然想起 ， 曾有某中学年轻女教师给我发过一则《名校名师何以不认识“认识”？》的微信——说是某名校老师讲 ， 听她的语文 ， 不仅可以收获不一样的知识 ， 还可以积累作文素材：举了个例子：“1983年冯友兰给金岳霖的一幅对联：‘何止于米 ， 相期以茶 。 论高白马 ， 道超青牛 。 ’其中的“米”“茶”一般人是‘认’而不‘识’！”说是该名师自谦道：”不是特级 ， 却颇有特色；没有名气 ， 却不乏神气；明月入怀 ， 清风出袖 。 ”呵呵 ， 能将自己说成是“明月入怀 ， 清风出袖”的女性 ， 要么是淑女 ， 要么是宫女！其实 ， 论证一个小女子是淑女 ， 还是宫女 ， 近乎无聊 ， 但阐释一下“ 名校名师何以不认识‘认识’”倒是颇有现实意义 ， 盖因时下此等”小猫咪咪“大有“试看今日之教育 ， 舍我其谁”之“‘燕雀’之志”！何为“认识”？简而言之 ， 一个同义复词 。 换言之：“认”就是“识” ， “识”就是“认”！认：分辨 ， 识别——认生、认得、辨认；识：知道 ， 认得——识辨、识破、识相 。初中语文课本《论语》十则有言：“默而识之 。 ”之中之“识”之古义“记”之今义“认识” 。即便复杂些解释 ， 其也是一个“你中有我 ， 我中有你”的词儿：“认识是认知识知 ， 即人脑反映客观事物的特性与联系、并揭露事物对人的意义与作用的思维活动 。 从广义上讲 ， 认识包含人的所有认知活动 ， 即为感知、记忆、思维、想象、语言的理解和产生等心理现象的统称 。 认识是一种信息加工过程 ， 可以分为刺激的接收、编码、存储、提取和利用等一系列阶段 。 从狭义上讲 ， 认识有时等同于记忆或思维 。 ”其实 ， 在互联网时代 ， 一个知识碎片化的小瘪三也大抵会知道“米寿”与“茶寿”的大致意思 ， 你“东施效颦”一番亦就罢了 ， 还胡扯什么认识不认识的 ， 难怪人家中文系教授会不胜惊讶！其实 ， “腹有诗书”者 ， 无论谦虚 ， 还是骄傲 ， 最忌讳的是拿腔拿调的戏子样 。且看谦虚的蔡元培——为捍卫“思想自由 ， 兼容并包”的办学思想 ， 有意“破除自身的教育权威” 。 有一次 ， 他突然问学生们：‘5加5是多少？’大家以为校长所问必有奥妙 ， 都不敢作答 。 好一会 ， 才有一个胆大的学生说：‘5加5等于10 。 ’于是 ， 他笑着说：‘对！对！’并鼓励这个学子：‘青年们切不要崇拜偶像！’”且看骄傲的章太炎——民国教育史里 ， 老师开场白架子最大者非其莫属 。 他的学问很大 ， 想听他上课的人太多 ， 无法满足要求 ， 于是干脆上大课 。 他来上课 ， 开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运 。 ”听的学生们目瞪口呆 ， “当然也是我的幸运” ， 下一秒章太炎又补了一句 。 这幸亏有后一句铺垫 ， 要光听前一句 ， 那可真狂到天上去了 。蔡元培与章太炎均为大师的大师 ， 或谦虚或骄傲 ， 皆自然率性而远离做作 ， 因为“做作”极易沦落成“下作”！高尚士郑板桥“一肩明月 ， 两袖清风”的的高尚气质缘自：“衙斋卧听萧萧竹 ， 疑是民间疾苦声 。 些小吾曹州县吏 ， 一枝一叶总关情 。 ”在一个应试喋血的教育环境 ， 绝大多数名师是校报“副刊”首席撰稿人 ， 你“明月入怀 ， 清风出袖”？你祖宗“明月”“清风” ， 你全家“明月”“清风” ， 倘若板桥郑在天有灵 ， 一定会“长歌当哭” ， 一定会说：“除了‘明月’与’清风’ ， 我还有‘兰花’ ， 我还有‘黄狗一条’呢！”匆匆于2020年5曰4日13时16分
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