江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

崛起的国家都相似，崛起未遂的国家各有特色

崛起的国家都是相似的 ， 崛起未遂的国家则各有各的特色 。文丨仲甫去年 2 月印度大选前 ， 谋求连任的印度总理莫迪在一个政府网站上放出 117 页的 PPT ， 详述自己执政期间的各项强国计划 ， 为竞选助力 。整个 PPT 用了 9 个「历史性的」、7 个「前所未有的」 ， 一派大国复兴气象 。 而在这些计划的命名上 ， 莫迪团队交错使用了印地语、马拉地语、古吉拉特语、坎纳达语、泰米尔语等等多种印度语言 ， 甚至还援引了古朴的梵语 。崛起的国家都相似，崛起未遂的国家各有特色
· 莫迪 PPT 中名目繁多的国家项目 。 例如左上角红字即为马拉地语命名的、向贫困家庭妇女分发液化石油气以取代传统作为烹饪燃料的煤和木材的国家项目 ， 以及印地语命名的、旨在提高女童福利的国家项目这些五花八门的语言暗示着 ， 崛起道路上的印度 ， 至今仍在将不同语言、不同宗教、不同文化传承的各个族群 ， 捏合成一个统一的印度民族 。反英创造的「印度民族」众所周知 ， 印度作为一个地理、文化概念之外的统一政治实体是相当晚近的事 。南亚次大陆上包括孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝、德里苏丹国、莫卧儿帝国在内的历代王朝 ， 统治基本集中在北部印度河-恒河平原 。 其中 ， 某些王朝雄才大略的英明君主一心开疆拓土的话 ， 可以扩张到中南部的德干高原 。崛起的国家都相似，崛起未遂的国家各有特色
· 孔雀王朝期间领土最大扩张范围 。 此时的孔雀王朝也是印度次大陆历史上曾出现过的最大政治实体在英国殖民者到来之前 ， 印度半岛最南端克里希纳河以外的部分 ， 从未受到北部代表所谓「印度斯坦」政府的管辖 。 南印历史上只存在一些零散的王国 ， 无法融合到北部的王朝史分期之中 。这样的历史情境中 ， 「印度」只是一个文化或宗教概念 ， 而无法成为民族国家 。从 1757 年普拉西战役到 1849 年兼并旁遮普 ， 英国殖民者的到来 ， 无意中实现了上千年来许多北方王朝的全印统一之梦 。 在殖民统治下 ， 印度大陆上信仰不同宗教、说各种语言的人民这才开始逐渐形成了共同的被压迫者意识 。1857 年印度各民族大起义是一起标志性事件 。崛起的国家都相似，崛起未遂的国家各有特色
起义的导火索是一则设计精巧的谣言 。 当时的埃菲尔德 P-53 来复枪在火药填装之前需要士兵用牙齿咬破弹夹 ， 而从 1857 年初开始 ， 一则消息在印度雇佣兵之间不胫而走：纸质弹夹上预先涂抹的油脂是牛油和猪油混合而成的 。这一下就得罪了印度教徒和穆斯林两大群体 。东印度公司辟谣无效 ， 夹杂着长期以来对英国人司法系统移植、铁路修建、基督教传教等行为的不满 ， 这片土地上的人们不分宗教信仰 ， 开始并肩作战反抗英国殖民统治 。和地球上许多地方的后发民族一样 ， 在西方的冲击下 ， 印度人才首次有了超越封建王国意识的整体观念 ， 产生了朦胧的民族意识 。崛起的国家都相似，崛起未遂的国家各有特色
· 黑色为起义各邦 ， 深蓝色为忠于英国但有军队起义的邦 ， 浅蓝色为支持英国的邦起义失败后 ， 印度事务被直接收归为大英帝国内阁印度事务大臣及其领导的印度部直属 ， 英属印度正式成立 。此时以英国激进自由主义者、印度国大党创始人之一、艾伦·休谟为代表的英国人主张吸取起义的教训 ， 设立政治「安全阀」 ， 增加印度人的参政机会 。在英国殖民统治进入精耕细作阶段时 ， 印度知识分子也开始从思想上积极构建「印度民族」 。国大党激进派代表提拉克是印度民族独立运动的重要领袖 。 他组织了 20 世纪初印度第一次民族运动高潮 ， 使得构建印度民族的运动从少数上层人士的改良行动转化为了轰轰烈烈的群众政治运动 。崛起的国家都相似，崛起未遂的国家各有特色
· 国大党早期领袖 ， 「司瓦拉吉（自治）」思想最早、最坚定的提倡者巴尔·甘格达尔·提拉克他创造性地结合了传统印度教中的哲学概念和新形势下对政治概念的需求 ， 例如 ， 利用「司瓦拉吉（Swaraj）」一词打造了印度独立自主的理念 。「司瓦拉吉」最早出现在公元前 16 世纪的印度教经典《梨俱吠陀》中 ， 指的是自主、自治、自我管理 。在正统印度思想中 ， 「梵」是一切存在物的本源和归宿 ， 人类与国家最终都是为了走向与梵合一 。 而包括个人、社会与国家在内的万事万物都与梵的距离不等 ， 各自有各自本身的「达摩（法、天命）」 。每一个具体的个人、社会与国家要想遵循自己的「达摩」 ， 就必须首先获得自身的「司瓦拉吉」（自主） 。 失去司瓦拉吉 ， 个人和国家就无法选择符合自身达摩的行动 ， 自然也就无法与神冥合、与梵归一 。崛起的国家都相似，崛起未遂的国家各有特色
· 公元前 3 世纪《阿育王诏书》中所刻婆罗米文「达摩」一词这样一来 ， 提拉克就将司瓦拉吉从一个宗教哲学概念打造成了印度民族主义的政治行动纲领：印度要想走上其传统思想指定的完满道路 ， 就必须先摆脱英国统治 ， 实现自身的「司瓦拉吉」 。 他不断向群众宣传：「司瓦拉吉就是我们印度人的达摩！」以奥罗宾多·高士为代表的另一些印度知识分子着力于批判西方 。 他们认为 ， 西方文化的特点是唯物论 ， 即一味地追求物质财富和物质享乐 ， 忽视精神追求和道德完善 ， 因而导致社会的不平等、残酷的竞争、野蛮的侵略和战争等 。而印度思想轻物质、重精神 ， 致力于建立人与人之间和谐、尊重、平等的世界 。 面对咄咄逼人的西方文化 ， 文明古国的传承者不断告诉世人 ， 只有本国才能承担起人类精神指引者的使命 。 他们相信不久的将来 ， 必能迎来印度思想在世界各角落发扬光大的时刻 。


推荐阅读


上一篇：赵世平的诗歌：赌气雇车

下一篇：请允许我对《后浪》吹毛求疵一下