「云掌财经」让人大梦顿醒!,《金刚经》里隐含的九大真相( 二 )
真福报那么难求吗?非常容易!可是人到了有这个福报的时候 , 反而不要了 , 都是自找烦恼 。
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真相五:不圆满 , 才是真实
在这个有缺陷的世界上 , 没有一个人的人生是圆满的 , 假使圆满他就早死掉了 , 因为佛称的娑婆世界 , 是一个缺陷的世界 , 所以要保留一点缺陷才好 。 曾国藩到晚年 , 也很了解这个道理 , 他自己的书房叫做求缺斋 , 一切太满足了是很可怕的 , 希望求到一点缺陷 。
因此在这个有缺陷的世界 , 有福报的人没有智慧 , 有智慧的人没有福报 。 书读得好的 , 多半是福报差一点;命运好一点的人 , 多半在知识上少一点 , 有了这一面就少掉那一面 。
真相六:心的真相是无相
譬如电灯 , 电风扇 , 把开关一打开 , 这个电来了 , 但是看不见电 , 只感觉到光 , 感觉有风 , 电来了没有?来过了 , 好像没有来 , 它又消散了 。 电去了没有?去了 , 好像没有去 , 再发动它又来了 , 它是不来也不去 , 不生也不死 。
如来这个名号 , 也就是说明心性本来的那个现象 , 这个现象就是佛经所讲的相 , 也就是心相 , 心性起作用的一种现象 。 我们再缩小一点来说 , 第一分钟一个人开始讲话 , 我们大家听到没有?若来 , 好像来过了 , 每一句话听过了 , 又过去了 , 若去 , 好像走掉了 , 他再说 , 又来了 , 但这个本体如如不动 。
所以佛经说的是形容 , 当我们修养到那个境界 , 几乎近于清净空相的时候 , 如如不动 。 好像不动 , 没有真不动 , 假使真不动的 , 那就是个死东西了 。
真相七:不理烦恼 , 才能真正消除烦恼
思想哪里来?哪里去?「无所从来 , 亦无所去 , 是名如来 。 」你为什么去管思想?它来的时候 , 贸然而来 , 去的时候 , 贸然而去 , 所以大家打坐的时候 , 拼命想把妄想空了 , 你看 , 多傻啊!
你为什么除妄想?妄想本来空的呀 , 留也留它不住 , 哪个人把思想留住了?你说我觉得痛苦烦恼 , 你不是说傻话吗?昨天的日子早过去了 , 昨天的烦恼早没有影子了 , 现在坐在这里不烦恼嘛!你现在很烦恼 , 等一下不烦恼嘛!不可能永远烦恼 , 烦恼并不停留 。
我们要经常观察自己的烦恼 , 心行 , 不来也不去 , 不坐也不卧 , 不生也不灭 。 前一个念头没有了叫做灭 , 后面一个念头来了叫做生 , 生出来的东西一定有灭亡 , 灭了以后就没有了吗?不是断灭相 , 它又会生 。 生生灭灭 , 如水上的波浪一样 , 波浪尽管在动 , 动了以后那个波浪又一个个散了 。 尽管波浪看不见 , 全体的波浪是水变的呀 , 水没有动过 , 还是那么多 , 不多也不少 , 永远在那里 。
我们用各种方法修持 , 都是拚命要弄平自己心中那个波浪 , 想尽办法要让那个波浪变平 , 变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水 。 所以说 , 拼命去弄平 , 这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?
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真相八:时空是相对的
人经常说人生如梦 , 好像梦就是没有 , 这个观念、思想是错误的 。 梦不是没有 , 梦是有 , 偶然的 , 暂时的 , 片面的 。 心理学研究显示 , 最长的梦没有超过五秒钟的 。 人睡着做了一个梦 , 梦见从小长大 , 经过了多少事 , 直到最后自己死了 , 醒来眼泪流湿了枕头 , 梦中经过几十年光阴 , 实际上只有三秒钟 。
梦中的时间、空间是相对的 , 爱因斯坦也了解到时空是相对的 。 我们在地球上过半个月 , 月亮上只是一夜 , 这个世界上一年 , 太阳里只是一昼夜 。 还有其它世界 , 我们过一百年 , 他们才过了一昼夜 , 我们人的一昼夜 , 却是许多小生物的万世万生 , 死了又生 , 生了又死 , 千百亿化生不晓得过了多少时间 。 所以宇宙间任何星球 , 时空都是相对的 。
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