「云掌财经」让人大梦顿醒！，《金刚经》里隐含的九大真相( 二 )
真福报那么难求吗？非常容易！可是人到了有这个福报的时候 ， 反而不要了 ， 都是自找烦恼 。
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真相五：不圆满 ， 才是真实
在这个有缺陷的世界上 ， 没有一个人的人生是圆满的 ， 假使圆满他就早死掉了 ， 因为佛称的娑婆世界 ， 是一个缺陷的世界 ， 所以要保留一点缺陷才好 。 曾国藩到晚年 ， 也很了解这个道理 ， 他自己的书房叫做求缺斋 ， 一切太满足了是很可怕的 ， 希望求到一点缺陷 。
因此在这个有缺陷的世界 ， 有福报的人没有智慧 ， 有智慧的人没有福报 。 书读得好的 ， 多半是福报差一点；命运好一点的人 ， 多半在知识上少一点 ， 有了这一面就少掉那一面 。
真相六：心的真相是无相
譬如电灯 ， 电风扇 ， 把开关一打开 ， 这个电来了 ， 但是看不见电 ， 只感觉到光 ， 感觉有风 ， 电来了没有？来过了 ， 好像没有来 ， 它又消散了 。 电去了没有？去了 ， 好像没有去 ， 再发动它又来了 ， 它是不来也不去 ， 不生也不死 。
如来这个名号 ， 也就是说明心性本来的那个现象 ， 这个现象就是佛经所讲的相 ， 也就是心相 ， 心性起作用的一种现象 。 我们再缩小一点来说 ， 第一分钟一个人开始讲话 ， 我们大家听到没有？若来 ， 好像来过了 ， 每一句话听过了 ， 又过去了 ， 若去 ， 好像走掉了 ， 他再说 ， 又来了 ， 但这个本体如如不动 。
所以佛经说的是形容 ， 当我们修养到那个境界 ， 几乎近于清净空相的时候 ， 如如不动 。 好像不动 ， 没有真不动 ， 假使真不动的 ， 那就是个死东西了 。
真相七：不理烦恼 ， 才能真正消除烦恼
思想哪里来？哪里去？「无所从来 ， 亦无所去 ， 是名如来 。 」你为什么去管思想？它来的时候 ， 贸然而来 ， 去的时候 ， 贸然而去 ， 所以大家打坐的时候 ， 拼命想把妄想空了 ， 你看 ， 多傻啊！
你为什么除妄想？妄想本来空的呀 ， 留也留它不住 ， 哪个人把思想留住了？你说我觉得痛苦烦恼 ， 你不是说傻话吗？昨天的日子早过去了 ， 昨天的烦恼早没有影子了 ， 现在坐在这里不烦恼嘛！你现在很烦恼 ， 等一下不烦恼嘛！不可能永远烦恼 ， 烦恼并不停留 。
我们要经常观察自己的烦恼 ， 心行 ， 不来也不去 ， 不坐也不卧 ， 不生也不灭 。 前一个念头没有了叫做灭 ， 后面一个念头来了叫做生 ， 生出来的东西一定有灭亡 ， 灭了以后就没有了吗？不是断灭相 ， 它又会生 。 生生灭灭 ， 如水上的波浪一样 ， 波浪尽管在动 ， 动了以后那个波浪又一个个散了 。 尽管波浪看不见 ， 全体的波浪是水变的呀 ， 水没有动过 ， 还是那么多 ， 不多也不少 ， 永远在那里 。
我们用各种方法修持 ， 都是拚命要弄平自己心中那个波浪 ， 想尽办法要让那个波浪变平 ， 变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水 。 所以说 ， 拼命去弄平 ， 这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？
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真相八：时空是相对的
人经常说人生如梦 ， 好像梦就是没有 ， 这个观念、思想是错误的 。 梦不是没有 ， 梦是有 ， 偶然的 ， 暂时的 ， 片面的 。 心理学研究显示 ， 最长的梦没有超过五秒钟的 。 人睡着做了一个梦 ， 梦见从小长大 ， 经过了多少事 ， 直到最后自己死了 ， 醒来眼泪流湿了枕头 ， 梦中经过几十年光阴 ， 实际上只有三秒钟 。
梦中的时间、空间是相对的 ， 爱因斯坦也了解到时空是相对的 。 我们在地球上过半个月 ， 月亮上只是一夜 ， 这个世界上一年 ， 太阳里只是一昼夜 。 还有其它世界 ， 我们过一百年 ， 他们才过了一昼夜 ， 我们人的一昼夜 ， 却是许多小生物的万世万生 ， 死了又生 ， 生了又死 ， 千百亿化生不晓得过了多少时间 。 所以宇宙间任何星球 ， 时空都是相对的 。
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