『传统文化』从甲骨文到简体字，方块字也是大有来头
从甲骨文到简体字 ， 方块字也是大有来头
中华文明绵延数千年之久 ， 文字记载对于文明的延续传承而言功不可没 ， 从最早的甲骨文到如今的简体字 ， 汉字的演变经历了一个漫长的过程 ， 让我们一起来看看汉字的历史吧 。
说起汉字 ， 就不得不提到仓颉造字法 ， 《旬子·解蔽》云：“好书者众矣 ， 而仓颉独传者壹也 。 ”相传仓颉是黄帝手下的一位史官 ， 专司记录、保存和传承部族或民族历史 ， 在没有文字的时代 ， 人们记忆大量的历史信息并通过口耳相传的方式来传承历史、文化 。 《万姓统谱》中记载仓颉“生而齐圣 ， 有四目 ， 观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政 。 ”最初仓颉以结绳之法来记录部落中的牲畜数目 ， 但随着文明渐进 ， 事务繁杂 ， 名物繁多 ， 结绳记事远远不能适应社会需要 ， 因此 ， 他“穷天地之变 ， 仰观奎星圜曲之势 ， 俯察龟文鸟羽、山川指掌” ， 逐渐把握了世间各种事物的外形特征 ， 并在此基础上采用“因声借字”“形声相益”等方法 ， 创制了六类汉字 ， 即所谓的“六书” 。
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《淮南子·本经训》载：“昔者苍颉作书 ， 而天雨粟 ， 鬼夜哭 。 ”后人对此记载有不同的评述 ， 但得到大众认可的观点认为 ， 书面文字的使用比口头语言更加准确和全面 ， 从而加深了人类对自然的了解 ， 掌握了更多自然规律 ， 就能提高农业生产的效率 ， 庄稼大丰收 ， 粟米就像天上掉下来的雨点一样多 。 同时 ， 文字的记载使人的理性有了很大程度的提高 ， 自然不会轻易相信神鬼精怪这些虚无之物 ， “鬼夜哭”也就不奇怪了 ， 这一说法充分肯定了仓颉在社会文明发展过程中的巨大作用 ， 但神话中难免有夸大的成分 ， 理论上认为汉字的出现绝非一人一族之功 ， 而是先民智慧长期发展的结果 ， 仓颉应当是整理汉字中有重大贡献的人物 ， 民间传说将其不断美化 ， 称其为“造字圣人” ， 将其造字之地称为“凤凰衔字台”（今河南新郑县） ， 以纪念其功劳 。
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真正有实物可考的文字最早是商代刻在甲骨和青铜器上的文字 ， 距今已有3600多年的历史 。 商代统治者迷信鬼神 ， 行事前常用龟甲兽骨占卜吉凶 ， 尔后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞 。 此外 ， 甲骨还可用于记载日常事项 ， 如债务数目、农作物种植等 。 目前出土的有文字的甲骨数量在15万片以上 ， 大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物 ， 因出至殷墟 ， 故甲骨文又称殷墟文字；因所刻多为卜辞 ， 故又称贞卜文字 。 甲骨文目前出土的单字共有4500个 ， 可识别的有两千余字 ， 是考证商朝社会政治、经济文化的重要文物 。
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到了西周后期 ， 汉字发展演变为大篆 ， 广义的大篆包括甲骨文、鸟虫书、金文、籀文等 ， 即小篆出现之前的文字 。 大篆相比于甲骨文而言 ， 笔画更为工整均匀 ， 字形也更加规范 ， 开始摆脱象形的拘束 ， 奠定了方块字的基础 。 金文 ， 又叫钟鼎文 ， 是铸刻在青铜器上的文字 。 商周以青铜器见长 ， 其礼器称为“钟” ， 乐器称为“鼎” ， 钟鼎文故此得名 。 金文之使用始于盘庚迁殷后 ， 初时只有寥寥数字 ， 直至西周 ， 方有千余字出现 ， 并记载有昭王南巡、穆王西狩等天子事迹 。 金文笔道肥粗 ， 多团块 ， 字形较接近于图画 ， 与甲骨文相比 ， 脱去了板滞 ， 更加多样规整 ， 自商周至秦初 ， 金文由雄浑典丽逐渐变得严谨端方 ， 笔画匀称统一 ， 起笔与收笔均变为圆角 ， 整体变得规整平齐 ， 端整典雅之大克鼎、流畅整齐之毛公鼎等 ， 皆为此期之代表 。
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