「一书一谈」人们可以在它这边祝福,在它那边诅咒,圣经中最分裂的一个地方

约书亚攻取迦南地站稳脚跟的时候 , 曾经设立六座逃城 , 示剑也是逃城之一 。 所谓的逃城 , 大概相当于现在的墨西哥 , 很多犯罪的 , 偷渡的都把墨西哥当成中转站 , 是死还是逃出生天 , 还得看天意 。 示剑作为逃城 , 可以收留误杀他人的人 , 注意这里没有说他就是罪人 , 因为他还没有接受审判 , 而示剑就可以审判他 , 是生是死 , 是无罪还是有罪 。 但在他逃避追杀进入逃城之后 , 他的仇敌不可再杀他 。 这些人 , 不管是以色列人 , 还是寄居在此地的外人 , 都可以在误杀之后进入暂时的庇护所 , 等待审判 。
示剑是一个中转站 , 但它是暧昧不明的 。
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或许它也是有神明的 , 因为在亚伯拉罕出迦勒底的吾珥 , 进入迦南地的时候 , 第一站就是示剑 , 那时候的示剑还不是一座城 , 只是山间的一个谷 。 在这里耶和华神第一次对亚伯拉罕说 , 要把迦南地赐给他 。 于是亚伯拉罕作为回报 , 或者提醒神这个许诺 , 他在这里筑了一座坛 , 是他出走本族之后的第一座坛 。
这座坛祭祀的不是河那边亚伯拉罕的父亲他拉的神 , 是一位跟哈兰完全不同的神 , 耶和华 。 然后 , 亚伯拉罕没有停留 , 他做了一个正确的选择 , 他去了伯特利 , 神之殿 , 再次筑坛 , 为耶和华 。 然后再到了希伯仑 , 定居并为耶和华筑坛 。 亚伯拉罕一生都做了正确的选择 , 但是他或许不知道 , 在迦南的第一站 , 示剑 , 耶和华神已经为他准备好了向左或者向右的路 。
信心之父的称号名副其实 , 每一次 , 每一次 , 亚伯拉罕都做出了正确的选择 , 向左或者向右 , 他总是选对了神的路 。
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雅各有幸 , 即使出逃父家 , 避免被哥哥以扫伤害 , 他的第一站就是神之殿伯特利 , 得到了正确指引 , 但是 , 雅各差点在示剑迷失 。 雅各攒足了家业从巴旦亚兰荣归的时候 , 他也到了示剑城 。 这个时候 , 示剑已经是一座城 , 城里的生活有了诱惑 。 就跟罗得支起帐篷住在所多玛边上一样 , 雅各也支起了帐篷 , 但是他不是作短暂的停留 , 他买了块地来支帐篷 。 向左还是向右 , 他选了呆在不该呆的地方 。
于是就出事了 , 被繁华的城市生活吸引的底拿独自一人跑进了示剑城 , 遇到了示剑 , 遂因美貌而被示剑觊觎 , 受到玷辱 。 示剑城已经脱离了神的道路 , 向左还是向右 , 示剑城的示剑玷辱了雅各的女儿 。 可是 , 这个时候 , 雅各的儿子 , 底拿的哥哥西缅和利未 , 不是等待神对示剑的审判和惩罚 , 而是自作主张 , 以神跟亚伯拉罕立约的标记 , 割礼 , 作为复的工具 , 杀害了示剑城的男丁 。
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雅各的族人在迦南地有了臭名 , 耶和华神及时让他们逃到伯特利去 , 神的殿 , 才有免除罪名的机会 。 雅各于是瞬间醒悟过来 , 自己买地支帐篷的做法是错的 , 没有顺服神的旨意 , 才招致杀身之祸 。 醒悟过来的雅各让家人把身上的环子和雕像取下来 , 这些都是受到异神影响的根据 , 把这些东西藏在示剑橡树底下 , 才起身前行 。 这里暴露出来的就是示剑作为迷失之城的显著特征 , 在这里的人 , 很容易显露本性 , 即人性的弱点 , 遗忘向神的路 。
人性本恶 , 这在该隐身上已经得到说明 , “人从小时心里怀着恶念” , 如果没有神指引 , 很容易就走上邪恶的道路 。 雅各虽然在示剑支帐篷的地方也筑了坛 , 并且把这里起名为“伊利伊罗伊以色列” , 意指“神以色列神” , 似有在此地侍奉耶和华神 , 并且把耶和华神当成是他以色列神来看待 , 但是 , 他忘记了希伯仑才是他们家族的大本营 。 示剑城的迦南人和比利洗人都是异神崇拜的民族 , 他们的先祖大体是迦南 , 含的儿子 , 被挪亚诅咒的那一个 。


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