「史家之韵TB」元朝灭亡之前，有哪些“天人感应”的异象？
公元1368年正月 ， 朱元璋在应天府（今南京市）登基称帝 ， 建立了大明王朝 ， 年号“洪武” 。
此前 ， 朱元璋已经派徐达、常遇春率领的北伐大军北上进攻元朝 ， 并于洪武元年八月 ， 徐达攻克元大都（今北京市） ， 元顺帝带领后妃、皇太子等少量亲军逃出大都 ， 经居庸关逃奔上都 。
至此 ， 蒙古贵族在中原九十八年的统治宣告结束 ， 徐达、常遇春乘胜追击 ， 一举夺回了已经丢失四百年的“幽云十六州” ， 明朝取得了在长城以内地区的统治权 。
元大都的失陷意味着元朝的灭亡 。 有趣的是 ， 我国古人喜欢用“天人感应”的理论来对王朝的兴衰进行解读 ， 尤其是儒家学说认为天地间的事息息相关 ， 通过研究天象可以预知人事的未来结果 。
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就连朱元璋自己也有过一段“论天”的文字 ， 据《明实录》记载 ， 朱元璋称他自起兵以来 ， 凡有所为 ， 心中的念头一动 ， “天必垂象以示之” ， 朱元璋认定天意显示的征兆是能够预见的 。
如今 ， 元朝灭亡了 ， 是不是也有儒教的学说所宣称的“国家将兴 ， 必有祯祥；国家将亡 ， 必有妖孽”的异象呢？
按照传统史观而编撰的汉文史籍《元史》里面 ， 书中记载了北伐大军向大都步步进逼时 ， 描述了大量“天人感应”的例子 ， 就在元朝亡国的前夕 ， 天象频频示警 。
比如： 1367年12月发生了日食 。 在此期间 ， 南方的北伐军夺取山东济宁路、莱州、济南、东平路等地 。
次年3月 ， 彗星出现于西北 ， 并有一颗大流星与很多颗小流星坠于东北 ， 声震如雷 。 与此同时 ， 北伐军夺取河南 ， 其后进驻潼关 。
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4月 ， 未到霜时而天降严霜 ， 使大豆等农作物枯萎 ， 天地之间显出肃杀之象 。 与此同时 ， 北伐军又夺取嵩、陕、汝、道等州 。
7月 ， 京城有异象 。 某一天 ， 天上出现红气满空 ， 如火照人 ， 自早晨至午前方息 ， 其后某一天又泛起黑气 ， 百步之内看不见人 ， 从深夜至上午才消失 。 这时的北伐军夺取卫辉路、彰德路、广平路 ， 逐渐逼近大都 。
8月 ， 到了大都将要沦陷之前 ， 天空连续出现“白虹贯日”的异象 ， 这已是山河变色、改朝换代的预兆 。
从《元史》的上述记载可以看出 ， 北伐军前进时 ， 一路上亮点纷呈 ， 颇有应接不暇之势 ， 他们有时在白天看见日食 ， 有时在夜晚看见彗星 ， 在快要到达大都时又看见“白虹贯日”， 真是大饱眼福 。
深受儒教理论影响的将士们 ， 心中必然会得出“元朝不亡 ， 天理难容”的结论 。 这无疑是极大地鼓舞了北伐大军的士气 ， 为顺利地攻入元大都提供了强有力的动力 。
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《元史》所刻意记载的灾异源于“天人感应”的理论 ， 这种理论产生于遥远的夏商周时代 ， 从那时候起 ， 就有人相信上天会监管着人世间的一切事情 ， 并认为上天好像凡人一样有喜怒哀乐与是非观念 。
可是 ， 上天又是无声无息 ， 难以捉摸的 ， 凡人只好常观察日月星辰等天文现象 ， 以此揣测上天的意愿 。
此外 ， 人们认为春夏秋冬以及气候变化也是上天意志的表现 。 如果上天对人间的事情有所不满 ， 就会通过各种灾异显示出来 。
这类思想在《周易》 《尚书》 《礼记》 (春秋》等儒家经典都有所记载 。 例如 ，《春秋》一书 ， 记下二百四十年间的一百二十二件灾异 ， 其中包括日食、星殒、山崩、地震、洪水、大旱、饥荒、冰雹、虫害等等 ， 上述种种都被归纳为天象示警 ， 希望以此引起世人的注意 。
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