江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

“大衣哥”家门被踹开之后，不该只有自己去修

来源：人民日报近期 ， “大衣哥”朱之文上了网络热搜 ， 但不是因为唱歌 ， 而是因为粉丝把他家院门强行踹开了 。 事后朱之文表示 ， “粉丝酒后行为 ， 我可以理解” ， 并自己买来工具将坏的门修好 。 4月18日山东单县公安局通报 ， 两名涉嫌寻衅滋事的肇事者均被抓获归案并依法行政拘留十日 。 风波已告一段落 ， 但讨论仍在继续 ， 今天我们就来聊聊这个话题 。时间回到2011年 ， 因身穿一件军大衣而被观众亲切称为“大衣哥”的朱之文 ， 参加央视《星光大道》而走红 ， 次年登上春晚舞台 ， 成为家喻户晓的农民歌手 。 成名之后的朱之文依旧选择回到农村生活 ， 然而9年间村民和粉丝的围观让他不堪其扰 。 纷至沓来的粉丝提出合影或拍摄需求 ， 朱之文总是笑脸相迎、积极配合 。然而 ， 品性仁厚不能成为他人得寸进尺的理由 。 朱之文享有的住宅安宁等隐私权、财产权、肖像权与名誉权 ， 受到法律保障 ， 不容他人无底线侵犯 。 这就是为何朱之文表示不追究踹门者责任之后 ， 警方依然要依据治安管理处罚法对肇事者进行行政拘留的原因 。值得注意的是 ， “大衣哥”家门被踹开之前 ， 围观群众无一阻拦 ， 一些人甚至在起哄 ， 等着拍摄这一“劲爆”的时刻 。 有媒体报道 ， 2016年直播和短视频平台兴起后 ， 每天都会有数十人涌入朱之文的家 ， 拍摄并上传诸如“大衣哥砌墙”“大衣哥烙饼”等生活日常 ， 并从中获取流量和收益 。 其中一些人为吸引眼球、增加点击量 ， 甚至产生了偷拍朱之文上厕所、翻墙而入进行拍摄、对其家人肆意造谣等出格乃至违法举动 。热度是流量 ， 流量是价值 ， 这是直播和短视频经济里的一层逻辑 ， 但不能为了热度和流量突破原则和底线 ， 不能陷入窥探隐私、恶意消费名人的漩涡 。 给短视频、直播立规矩、划红线 ， 不能仅限于内容生产 ， 在拍摄行为上也要有所规范 。事实上 ，短视频和直播在农村仍算得上新鲜事物 ， 给农村生活和农业生产带来不少新气象、新变化 。 例如以短视频形式记录和发现农村的特色美食、美景和人文风情 ， 已成为一些贫困地区实现脱贫的有力抓手 。 但在拥抱新技术的同时 ， 也要对可能造成的负面影响保持高度警惕 。 无论城市还是乡村 ， 短视频、直播都不应成为没有底线、无所顾忌的任性载体 。 不让直播干扰日常生活、扰乱正常秩序 ， 更需要行之有效的措施和适当的干预及引导 。踹门风波与一般的粉丝骚扰相比 ， 特殊之处在于肇事者既是粉丝 ， 也是传统意义上的“乡里乡亲” 。“农村乡里乡亲不讲究”成为一些村民表示“尚可接纳”或“看淡此事”的理由 ， 但这样的说法显然不能让肇事者逃脱法律惩罚 。 更令人担忧的是 ， 技术侵蚀传统伦理关系的现象正在发生 ， 一些村民已经将朱之文变成了短视频平台上的“摇钱树” ， 把传统的乡亲乡谊变成了赤裸裸的利益关系 。 有人说这是网络时代、信息技术带来的副产品 ， 毋宁说是农村地区一些法治意识跟不上时代的发展 。 当地党委政府理当有所作为 ， 纠偏陋俗树文明 ， 普法明规凝正气 ， 才能让朱楼村找回互亲互助、互相尊重、和谐友爱的公序良俗 。“大衣哥”家门被踹开之后，不该只有自己去修。 “大衣哥”家门被踹开之后，不该只有自己去修

“大衣哥”家门被踹开之后，不该只有自己去修。图为朱之文演出照片
朱之文在接受采访时经常说：“故土难离 ， 树高千尺不忘根 。 ”电视选秀时代的许多农民歌手慢慢消失在人们的视野里 ， “大衣哥”不被遗忘 ， 某种程度上正是因为他身上葆有的质朴本色 。 面对个人努力、技术迭代、时代发展带来的巨大变化 ， “大衣哥”没飘 ， 村民们也不能飘起来 。在变与不变中摒弃落后观念、坚守好的传统 ， 合理利用新技术、携手同心补短板 ， 才能为农村社会发展营造良好的秩序和风尚 。这正是：粉丝有准绳 ， 破门失分寸；“善”用新技术 ， 再使风俗淳 。


    推荐阅读


    上一篇：世卫组织：中国以外新冠确诊病例达3006072例

    下一篇：陕西咸阳多名抗疫医护被裁？回应：报道不实