「纪元的尾声」妃后有别，“舆服”严分北宋后宫阶级：所爱隔礼法，官家不可平( 三 )
宋仁宗是“合格”的好皇帝 ， 其最主要的表现就在于从不逾越“礼法”之制 。 宋仁宗时期的大多数言官 ， 大部分时间都是在规范宋仁宗的“礼” ， 由此才打造出了一个符合帝皇身份的“宋仁宗” 。
而《清平乐》剧中的“张妃”逾制之事 ， 若在真实的宋代岁月中 ， 必然会受到宋仁宗的严惩 ， 这已经偏离了“情爱”之间的范畴 ， 上升到了“祖宗法制”的格局 。 因此 ， 古代后宫并非真的能凭借着皇帝的宠爱就可以为所欲为 ， 因为在皇帝的心情之上 ， 还有礼法的高压注视着后宫 ， 这样才能保证后宫不会因为皇帝的“爱好”而变得凌乱 。 这个真理 ， 在宋仁宗时期必然是更加地明显 。
官家之举 ， 也在礼法之中 。 这种传统的文化束缚 ， 不是随意能够打破的 。 因此 ， 即便所爱隔着山海 ， 山海可平 ， 但一旦隔着“礼法”的界限 ， 那么官家亦不可平 。
本文插图
结语：
宋代礼法文化有着丰富的色彩 ， 这是基于生产力增长和“严肃礼法”碰撞下诞生的产物 。 后宫礼法是其中的一环 ， 但又因为主体是女性从而展现出令人向往的特色 。 虽然其有着严苛的“礼法”之束缚 ， 但不可否认的是 ， 在礼法认同的范畴中 ， 宋代“舆服”文化正在产生变革 ， 也由此形成北宋既“严肃”又美妙的时代背影 。
参考史料：《宋史·舆服志》《宋史》《宋会要》
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