「桃烟的杏雨」从《尚书》的出现到说理散文的定型、哲学观在其中的体现
导语
在我眼里先秦时期的文学发展一直是我国文学史上非常重要的一个时期 ， 对于先秦之后的文学的发展有着深远的影响 。 先秦时期的文学包括诗歌、散文等在内的多种文学形式都有着较大的成就 。 这样一个像封建社会过度的时期 ， 文学的发展受到政治的影响是中国文学发展史上最小的 ， 即便是后世以开发著称的唐代 ， 也无法企及 ， 唐代的开放更多的是一种态度上的开放 ， 在文学思想领域依旧有着较大的干涉；而明清时期的思想文化控制可以说是两千年来之盛 ， 对比先秦时期的文化的蓬勃、诸子百家的争鸣 ， 在明清时期是不可想象的 。
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《尚书》
从《诗经》到《楚辞》 ， 从孔子周游列国到儒墨道法争相辉映 ， 整个先秦时期的文学思潮可谓辉煌冠绝古今 。 先秦时期的文一直比较发达的 ， 例如像《战国策》、《春秋》、《左转》等众多叙事散文 ， 以及《孟子》、《荀子》、《论语》等说理散文 ， 都是先秦时期重要的文学作品 ， 在这些作品中具体而深刻的展现了儒墨道法各个学派的相关思想 ， 同时也展现的作者例如像孔子、孟子、庄子等人的世界观以及哲学思想 ， 通过这些作品我们可以较为清晰的认识到孔庙、老庄等人的文学思想的演变 。 先秦说理散文的成熟
先秦说理散文的发展大约经过了三百多年的发展 ， 《尚书》的出现是先秦说理散文的开端 ， 已经开始具备议论的语言特色；《论语》中率先出现了语录体 ， 《论语》中主要记载的是孔子和其弟子的一些言行对话 ， 在对话中阐述了孔子以及其弟子的相关思想特征等 。 这种语录体的形式说理针对性强 ， 层次清晰 ， 尤其是其在对话中进行说理的方式 ， 影响了之后众多说理散文的创作形式 。 而且这种语录体的这种表达形式使得《论语》的语言含蓄隽永、感情充沛 ， 在对话之中表达了深刻的道理 。 并且在《论语》中表达了儒家的基本待人接物的观点 ， 既所谓的忠恕观 ， 也是儒家仁的理念的外在展现 。
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儒家圣人·孔子
《老子》中的文章大多以韵文出现 ， 采用韵散结合的方式 ， 是说理文的另一种形式 。 在《老子》之中阐述了其宇宙观以及政治观念 ， 在老子眼里道既为自然规律：道生一、一生二、二生三、三生万物 ， 道是衍变万物的根本；在政治观念上 ， 来自强调无为而治 ， 拒绝过多的干涉 ， 这种思想影响了西汉建国初期的治国理念 ， 但是在今天看来是不适用的；老子希望通过无为而治的政治理念最终达到一种小国寡民的社会状态 ， 鸡犬相闻、却老死不相往来的一种社会状态 。 老子这种思想是一种消极的出世态度与儒家积极入世形成了鲜明的态度 。
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老子·道家创始人
《孟子》是第一部对话体论辩文,孟子是继孔子之后又一代儒学大师 ， 倡导仁政的理念 ， 在《孟子》中反映了孟子对儒家学说的在继承以及新的发展 ， 表现了孟子的思想以及主张 。 孟子在其思想之中提出了鲜明的性善论 ， 并且强调仁义礼智 ， 对人的德学做出了先天的规范 ， 是继孔子之后有一位对人的行为做出规范的人 。 而且孟子是较早的提出民本思想的人 ， 他强调君王要施行仁政 ， 以民为本 ， 而且在孟子的观念中认为民贵君轻 ， 君王只有以百姓为出发点才能做到长治久安 ， 并且与民同乐 ， 国家才会安定 ， 孟子的思想可谓晴天霹雳 ， 这里承认了百姓的重要性 ， 得民心者得天下 。
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