「桃烟的杏雨」从《尚书》的出现到说理散文的定型、哲学观在其中的体现( 二 )
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【「桃烟的杏雨」从《尚书》的出现到说理散文的定型、哲学观在其中的体现】亚圣·孟子
《孟子》中的散文长于论辩 ， 经常采用各种逻辑推理进行论辩 ， 例如采用类比推理来不断证明之际的结论；而且长于譬喻 ， 经常将极其抽象的事物采用具体的事物表达出来 ， 采用简单的比喻等方法进行证明 ， 如缘木求鱼便是出自《孟子·梁惠王》；而且《孟子》中的语言朴素无华 ， 明白晓畅 ， 简单易懂 ， 但是却字字准确 ， 直达要点 ， 对于艰深晦涩的道理 ， 往往采用简单的语言将其解释的很清楚 。 《孟子》在说理散文的发展上具有承上启下的重要作用 ， 极大的影响了之后说理散文的创作 。 庄子以及《庄子》
庄子是继老子之后有一位影响较大的道家代表人物 ， 是战国时期的宋国人 ， 担任过漆园小吏 ， 庄子的文学思想以及哲学理念 ， 均是源自老子 ， 并且在原有的基础上有了新的发展 ， 发展了对道的认识以及理解 。 《庄子》是庄子及其门徒所作 ， 共有三十三篇 ， 主要记载了庄子的言行以及思想理念 ， 以及其哲学观点 。 在其中《逍遥游》、《庖丁解牛》等都是其代表名篇 ， 彰显了其齐物论的观点 。 在《庄子》虽然延续了老子的思想但是并没有像老子那样消极避世 ， 但是也没有过于像儒家那样直接入世 ， 保持着一种中庸的态度 。
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庄子
在《庄子》中其理的表达方式主要包括三种方式 ， 主要包括卮言、重言为、寓言 。 所谓卮言是指那些无心的自然而然所流露的言语；而重言则是在阐述自己的道理的时候引用前代名人或者尊者的话来为自己的道理进行证明 ， 提高自己道理的真实性；而寓言则是将一些道理虚拟的寄托其他人他物之上 ， 使得自己的理更加的有可信度 ， 而这三种表达方式又淑寓言在《庄子》中占比最重 。
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庄周梦蝶
在《庄子·齐物论》中我们可以看到庄子对于人生宇宙的思考以及对于人的生命变化无常的豁达或者说对生死的豁然 。 庄周梦蝶是庄子对生命的体验 ， 究竟是蝴蝶为庄周 ， 还是庄周为蝴蝶 ， 这种变化 ， 在庄子眼中是为物化 ， 其实是蝴蝶为庄周也好还是庄周为蝴蝶也罢 ， 其实这不过是生命的不同体现罢了 。
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庖丁解牛
在《庄子·外篇·至乐》中讲述了庄子妻子去世后 ， 庄子却鼓盆而歌之的故事 。 面对生死庄子没有将其简单的看作为消失与否 ， 反而将生死的看法上升到了宇宙的高度 。 在他看了人生的从无到有 ， 就如同四季变化一般 ， 人从婴儿到垂垂老矣 ， 从生到死 ， 如同四季变化是自然的规律 ， 既然是自然的规律那我们又何必因为生而欢乐 ， 因为死而悲伤呢 。 因为不论生与死只是自然宇宙的规律 ， 只是一种生命形态的变化 。 就如同庖丁解牛一般所体现的养生理念 ， 庄子认为养生要善于寻找嘈杂世界中的宁静 ， 而这种宁静实则是自己赋予自己的 ， 要学会放下 ， 放下功名利禄让自己的心中的杂念都出去 ， 以一种虚心的态度来面对这个世界 ， 才能是自己在世界中肆意的遨游 。 逍遥游——游于天地
马叙伦曾言：开宗不了"逍遥"字 ， 空谈南华三十篇 ， 可见《庄子》中《逍遥游》的重要性 ， 以及"逍遥"精神在庄子的思想中的重要性 。 逍遥游 ， 何为逍遥 ， 北冥有鱼 ， 其名为鲲 ， 可化而为鸟 ， 其名为鹏 ， 振翅而飞 ， 南去数千里 。 逍遥否？这样的鲲鹏应该已经是人间最逍遥的了 ， 可遨游大海 ， 翱翔九天 。 然而即便如此依旧无法做到真正的逍遥 ， 振翅而飞依旧需要借助风的力量才能翱翔九天 ， 依旧是有所依靠 。
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