『小福王微一笑』中国与印度之间就有密道？考古专家：这个真的可以有，三星堆时代( 二 )
张骞没走通不要紧 ， 要紧的是因为这种探路精神的存在 ， 汉王朝从此加强了同滇国、夜郎及其他部落的联系 ， 并在公元前111年 ， 正式设置胖柯、越侥、沈黎、汶山、武都等五郡 ， 以后又置益州、交趾等郡 ， 基本上完成了对西南地区的开拓 。 “交趾” ， 本是古代北方中原人在古籍中描述“南蛮”民族风俗的词 ， 后来用于指代南蛮人所居的中原以南的区域 。 汉代设置的设“交趾”郡 ， 在秦朝设置的象郡南部 ， 即今越南北部红河三角洲地区 。
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是谁挡路了？
先秦时交趾境域属百越支下骆越15分部之一 。 公元前257年 ， 蜀国末代王子率领其族民 ， 辗转到达越南北部 ， 建立瓯雒国 ， 自称安阳王 。 瓯雒国由西瓯及雒越组成 ， 其原住居民与骆越一起是壮族、侗族、黎族、布依族、傣族、毛南族、仫佬族、水族等民族的祖先 ， 也是他们当年阻挡了汉朝的探路活动 。
今天的专家 ， 给当年这条没走通的线路画了一个大致的草图：由成都出发 ， 南行折西 ， 经大理过澜沧江至保山 ， 西行过怒江 ， 出高黎贡山至腾冲 ， 再从腾冲西南行到缅甸中部、伊洛瓦底江中游东岸的蒲甘 。 由蒲甘沿亲敦江而上 ， 经胡康河谷由曼尼普尔进入阿萨密 ， 再南下达今孟加拉国 ， 由此溯恒河而西 ， 从陆路入印度 。 在印度经巴特那北上至巴基斯坦、至阿富汗 ， 便与中亚通往南亚的唯一通道开伯尔山口连接了起来 。
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从现在的地图上来看 ， 张骞的探路活动 ， 有些直接南行的意味 ， 折西的意向少了一些 。 但是 ， 张骞没有到过 ， 并不意味着折西的路上没有中国的足迹 。 孟族是缅甸的第5大民族 ， 属于南亚语系民族 ， 人口约145万（2004年估数） ， 占缅甸总人口的2.8% 。 是缅甸最为古老的民族之一 ， 主要分布在孟邦、克伦邦、丹那沙林省、勃固省、仰光省 。 根据史料记载 ， 孟族是最先从中国内地进入缅甸境内的孟高棉语族中的主要民族 ， 大约在公元前2000年前后进入缅甸境内 ， 最后定居在下缅甸的东南部一带 。 若当年张骞能折西 ， 孟族也可能会是一个挡路的民族 。
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与三星堆的关系
孟族是缅甸古老民族 ， 属于蒙古人种 ， 南亚语系孟高棉语族孟语支 。 他们是青藏高原原住的居民 ， 最早来到缅甸与当地的原住居民尼格黎多人（矮黑人）融合 ， 其后 ， 又有青藏高原的藏缅人顺山势南迁缅甸 ， 逐渐掌握了中国与印度之间的商道 。 因此 ， 缅甸在文化方面受中国之影响似乎在源头之上就有了 ， 甚至可以说缅族文化是在吸收孟族文化基础上发展起来的 。 而当时 ， 印度人除了沿海区域进入缅甸中部平原地带 ， 据东晋时期《华阳国记》记载 ， 他们亦曾沿雷多（是印度跟缅甸的边界城镇 ， 为印度通往缅甸、东南亚及中国的必经之路）一带山区 ， 进入缅北 。 因此 ， 缅甸受印度文化熏陶也很深 。
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在这里 ， 丝绸之路的路线已经沿着中国西部高原的两侧 ， 划下了一个椭圆 ， 而由中国西南至印度的这条路 ， 在后来的历史上被称为“南方丝绸之路” ， 也被叫做“蜀身毒道” ， 即：从今四川起始 ， 经云南出境入缅甸、泰国 ， 到达印度 ， 再从印度翻山越海抵达中亚 ， 然后直至地中海沿岸 。 在这条古商道上 ， 中国商人通过掸国（今缅甸）或身毒（即印度）商人与大夏的商人进行货物交换 ， 用丝绸或邛竹杖 ， 换回金、贝、玉石、琥珀、琉璃制品等 。
张骞2000多年前在大夏看到的 ， 终于有了答案 。 这一切 ， 与三星堆文化有关系吗？三星堆位于四川省广汉市三星堆镇 。 年代上限距今4500±150年 ， 大致延续至距今3000年左右 ， 即从新石器时代晚期至相当中原夏、商时期 。 根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广 ， 又具有很多区别于其他任何考古学文化的特殊器型 ， 发掘者建议将这一考古学文化命名为“三星堆文化” 。
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