三匠画片▲谁是三国里最幸运的人，从多角度聊聊
说起谁是三国里最幸运的人 ， 这是一个很有争议的话题 。 假如我列举几个人物出来 ， 然后分析他们幸运的原因 ， 肯定有很多读者会觉得 ， 此人并不符合我心目中的幸运 ， 个中原因就在于 ， 每个人对于幸运的标准评判是不同的 。 因此今天我文章的模式 ， 会先甩出关于幸运的几种主流标准 ， 然后再根据所列标准 ， 分别匹配相应的三国人物来进行分析 。 或许只有这样 ， 才能够在一定程度上保障作者与读者之间的良好沟通 。
那我们开始 。 如果要说一个人是幸运的 ， 那么往往有以下几种情况 ， 首先是一个人实现了自己内心的理想和终其一生的报复 ， 无论在这个过程中经历过多少坎坷 ， 在实现理想的那一刻 ， 均会觉得所有困难都微不足道了 ， 这实在是一种幸运；还有人会觉得 ， 身处在三国这种乱世 ， 如果能得到善终 ， 并且还有相当不错的生活条件颐养天年的话 ， 对于一个自然人来说 ， 才是最根本的幸运；甚至还有人觉得 ， 能不能有良好的条件颐养天年并不重要 ， 作为历史名人不是行尸走肉 ， 能不能实现理想抱负也不重要 ， 因为得看这个理想会使人万古流芳还是遗臭万年 。 他们会觉得只有那些所作所为 ， 在其身后千古留名 ， 受万世景仰才算是最幸运的 。 那么好 ， 接下来我们就以以上三种主流的关于幸运的标准来分别列举一下 。
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首先第一种 ， 可以说三国中三方阵营的一号人物均在其列 ， 像曹操、刘备、孙权 ， 如果能够鼎立于世、一方建国 ， 都不算幸运的话 ， 那么就很难再找出比他们更幸运的人了 。 有人可能会觉得 ， 刘备的理想是一统天下 ， 他并没有真正实现自己的理想和抱负 。 但事实真的是这样吗？如果说一统天下作为理想的话 ， 曹操、孙权又何尝不是？就连那个被软禁在宫中的汉献帝都是这一理想 。 或者我们可以把这种想法称之为终极理想 ， 如果你要究其刘备内心的话 ， 其实对他理想最准确的概括是——出人头地成就一番事业 。 因此当他三分天下有其一之时 ， 再也没有看过自己大腿上的赘肉 ， 再也没有感叹自己多老了还没有成就一番事业 。
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而对于孙权来说更是如此 ， 我们好像极少从孙权口中听说过他要一统天下的想法 ， 能够在东南把根基扎深扎牢 ， 并把这一位置不断的传给自己的后代 ， 就已经是他的终极理想了 。 因此从这个角度讲 ， 三国的开创者们 ， 都算是实现自己抱负的人 ， 也都是这一标准中幸运的人 。
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第二种幸运标准中 ， 代表人物是贾诩 ， 此人不仅位列曹操阵营五大谋士之一 ， 而且在出奇谋方面甚至超过五大谋士之首的荀彧 。 关键贾诩从李傕郭汜到张秀再到曹操 ， 转投过多个主公 ， 且都能得到重用 。 他曾经像杨修一样参与了曹操的立储之争 ， 但没有像杨修一样丢掉性命 ， 而是更加得到后来曹丕的重用 ， 可见其情商高到什么程度 。
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可以说贾诩这个人一生荣华富贵 ， 老来得以颐养天年 ， 算是三国中少有的得善终的标本人物了 。 能与其比肩的 ， 大概也只有后主刘禅了 ， 虽然从小就多灾多难 ， 但每次都能逢凶化吉 ， 就好像老天安排他必须做皇帝一样 。 哪怕是做了当时三国中实力最弱的皇帝 ， 在亡国后依然能够凭借其“乐天”的性格而得到司马昭礼遇 ， 被封安乐公后 ， 同样做到了颐养天年 。
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相比之下诸葛亮虽然晚年也没有发生什么太大的变故 ， 但是他的晚年生活 ， 很难用颐养天年这个成语来形容 ， 因为太苦了 ， 也太累了 ， 真正是鞠躬尽瘁死而后已 。 他属于为自己的抱负累死在前线 ， 且最终没有能实现理想抱憾而终 ， 如果单从颐养天年这一标准来看 ， 诸葛亮恰恰是贾诩的那个标准反面 。
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