不以天良为根基的理性,最终都是灭绝人性的!

不以天良为根基的理性,最终都是灭绝人性的!。不以天良为根基的理性,最终都是灭绝人性的!

失之毫厘 , 谬以千里!就象打靶 , 瞄准的时候误差一点 , 子弹飞出去越远偏离目标就越大 , 最终找不到北 , 射击的人都不知道子弹飞那去了 。 高楼看不见的地基不正 , 楼盖的越高倒的就一定越快 。 当一个人吹牛越来越离谱的时候 , 一定会跑调!最后都不知道该怎么吹 , 张着嘴干咂巴着急也没有用 。按照进化论而言 , 进化到现在整个人类应该非常的高雅文明、天地人之间和谐恩爱、男女心灵充实而高尚、身强体壮 , 家庭、社会因而秩序井然、舒适安乐 。但是 , 我们眼前人类的实际情况恰恰相反 , 人们言行越来越自私野蛮、自然环境越来越恶劣、男女思想意识越来越低下而妖里妖气 , 心胸狭隘!人们仅仅为生活就精力耗尽而疲惫不堪 , 家庭、社会都加速离心离德走向土崩瓦解 。 整个人类的社会事实都在证明:现代人所谓的理性 , 一定是脱离天良的根基而灭绝人性的 。一次集会 , 吃饭的时候有人问:“人活着到底是为什么?”我说:“人有生有死 。 既然如此就干干净净的来 , 干干净净的去 。 如果一个人活着 , 随着年龄的增长思想不是越来越肮脏、复杂而是越来越干净、单纯 , 这个人一定不会白活!出污泥而不染 , 最终一定是成功的 。 肮脏的人再有钱有势 , 结局一定是失败 。 否则 , 成功与失败的意义是什么呢?”这个小妹马上警觉起来 , 不自觉放下筷子说:“哎呀!你怎么有这样的想法?我和我的朋友们在一起 , 都认为人应该活在当下 , 挣越来越多的钱 , 挣够钱以后才要什么有什么 。 然后到处旅游 , 才是快快乐乐的!”我说:“追求快乐的人 , 越追越会发现越远离快乐;追求幸福的人 , 没有人最终能得到真正的幸福!幸福和快乐 , 是放下物欲自然就会有的东西 。 ”我说这些话以后 , 这个小妹若有所思 。 一个在社会上孤立无助而拼搏到三十多岁还单身的人 , 都会有感受的 , 这种感受只可意会不可言传 。《庄子·外篇·山木第二十》里有一句话 , “物物而不物于物 , 则胡可得而累邪” 。 大意是人利用物质够用即可 , 无求无欲怎会受被物累呢!这是庄子能够逍遥自在的原因 。 管子曰:“君子使物 , 不为物使 。 ”荀子也讲:“君子役物 , 小人役于物 。 ”当你能放下一切物欲的时候 , 自然就明白佛说的:色不异空 , 空不异色;色即是空 , 空即是色 。古人这些言论充满智慧的根本大理都是一样的 , 分明人与物质的内外关系 , 要淡化物欲而不为外物所役 , 做物的主人而不是奴隶才能“宁静致远” , 自由自在 。 当人们能放下一切不是自己的东西的时候 , 占有物质的有与无、多与寡究竟有什么区别呢?近代唯物哲学的理性都是“人为物役”为基础 , “人为物累 , 心为形役”这个物质至上的理性 , 最终是打开“潘多拉魔盒”以磨灭人性和人类为终极!无论是孟德斯鸠、马恩主义还是尼采与康德 。“人皆知有用之用 , 而莫知无用之用也”如果你不懂《庄子·人间世》这句话 , 只能说明你远远不够成熟 , 阅历和见识都不足以论道 。


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