搜狐新闻@精思不懈，行笃始终——一代儒臣虞世南
如果说褚遂良“若飞鸟依人 ， 自加怜爱” ， 还有些许令太宗微憾 ， 那么能让太宗“犹一体也”的虞世南应该算得上唐太宗高山流水的天赐佳人 。 唐太宗的用人之道为后世流颂 ， 知人善任 ， 用人不疑 ， 人人便知名臣魏征进言“兼听则明 ， 偏信则暗”为太宗信奉 ， 贞观之治正是人才各尽其用的淋漓展现 。 虞世南 ， 又为唐太宗统治时期添上浓墨重彩的一笔 。
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居高声自远 ， 非是藉秋风 。
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【搜狐新闻@精思不懈，行笃始终——一代儒臣虞世南】
蝉栖高饮露 ， 随性地舒展在枝桠间 ， 欢快长鸣 ， 那蝉的叫声有灵性 ， 清脆悠远并不是秋风的助力 ， 它本身就可以达到那个境界 。 我不慕权贵 ， 无欲无求 ， 沉醉于书本之间 。 我因为博学勤奋一己之抒也能令人耳目一新 。 这正是虞世南的人生写照 。 身居高位仍精思不懈 ， 笃志勤学 ， 成为一代儒臣志士 。
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（虞世南 画像）
虞世南（558年－638年7月11日） ， 字伯施 ， 汉族 ， 越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人 。 南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家 ， 凌烟阁二十四功臣之一 。 虞世南书法继承二王（王羲之、王献之）传统 ， 外柔内刚 ， 笔致圆融冲和而有遒丽之气 。 与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家 。 作品有传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》、《破邪论》、行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等 。
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《汝南公主墓志铭》
《孔子庙堂碑》 ， 有数种 ， 以唐虞世南所书最有名 ， 故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》 ， 多指此碑 。 唐武德九年（公元626年）刻 。 虞世南撰书 。 为初唐碑刻中杰出之作 ， 亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品 。 此碑是为记述高祖武德九年（626）封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立 。 贞观七年（633）刻成 ， 无撰写年月 。
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《孔子庙堂碑》
虞世南书法师承智永禅师 ， 可追溯至王右军晋朝遗风 ， 与欧阳询在唐初楷书大家中各领风骚 。 虞世南极用心学其结体、用笔和气势 ， 每个字的写法都恭谨严肃 ， 几乎达到乱真的程度 。 唐太宗崇二王 ， 虞世南继承二王书风 ， 所以虞世南书法在唐以后的尊王风潮中极受青睐 ， 唐太宗学习虞世南书法 ， 但曾经因为“戈”脚写不好 ， 偶然写了个“戬（jiǎn）”字 ， 便空着那“戈”旁 ， 叫虞世南补上 ， 然后拿去给魏征看 。 魏征说：“现在看皇上的书作 ， 只有‘戬’字的‘戈’法最像虞世南 。 ”唐太宗赞叹他鉴赏水平高 。 唐人李嗣真《书后品》列其书为“上下品” ， 评价道：“萧散洒落 ， 真草惟命 ， 如罗绩娇春 ， 鹤鸿戏沼 ， 故当（萧）子云之上”
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太宗称世南 ， 博闻、德行、书翰、词藻、忠直 ， 一人而兼是五善 。 太宗闻世南薨 ， 哭之恸曰：“石渠东观之中 ， 无复人矣 。 ”虞世南去世后 ， 太宗梦中君臣相见 ， 回忆起往昔的知己 ， 彼时笙磬同音 ， 共商国是的场景历历在目 ， 如今青林黑塞已无法到达 ， 不禁悲怆涕下 ， 长叹“藏书著书之人 ， 再没有能比得上虞世南的了！”#虞世南#唐太宗#褚遂良收藏
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