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#阅读#细品一个90后的阅读成长录， 大学时代他选择了......( 三 )


在这个转变过程中 ， 西方马克思主义尤其是法兰克福学派的思想家们一度深深吸引了我 。 虽然现在我对其理解也带有更多反思的倾向 ， 但在大学时期 ， 我对葛兰西、本雅明、马尔库塞、阿尔都塞等思想家可谓极其钦服 ， 更不用说福柯、布迪厄、杰姆逊（詹明信）、哈贝马斯等大咖几乎再次塑造了我在很多问题上的思维方式 ， 也习惯了某种资本主义批判的观察视角 。
在这期间 ， 公共舆论场域上风起云涌 ， 在当时方兴未艾的人人网上 ， 也有不少同龄人积极探讨着种种公共议题 ， 刺激着我的神经 。 随着阅历的增长 ， 我逐渐意识到知识本身的局限性 ， 拓展阅读边界的意识也越发强烈 。
【 成为一个专业读者 】大三之后 ， 随着考研的需要 ， 我在按图索骥地进行相关阅读的同时 ， 也逐渐摸到了从专业角度思考问题、观察世界的路径 。 我对阅读与大学的认识 ， 也不再只是鹿桥《未央歌》笔下的浪漫天真的校园回忆 ， 或者当代学者笔下的西南联大的理想主义气质 ， 而是更加思辨、理性地面对更多灰色的地带 ， 甚至暗黑的逻辑 。 我开始接触到一个更加真实的世界 ， 而不只是一个单纯的温室 。
进入理论阅读后 ， 在广义的西方文论的脉络上 ， 二十多家思想流派吸引着我 ， 它们就像摆在货架上的琳琅满目的佳酿 ， 不同品牌的美酒流淌出不同的味道 。 其中 ， 比起专注文本内部研究的理论 ， 我对“外部研究”更有兴趣 ， 除了上述的西马各个大咖 ， 还有精神分析流派尤其是弗洛伊德和荣格的思想 ， 对我影响很大 ， 拉康的结构主义思想 ， 也让我感受到深入思考的快感 ， 这种直击灵魂深处的体验 ， 犹如一些人所谓的“颅内高潮” ， 非同感者难以理解 。 更令人兴奋的是 ， 这些阅读本身已经超出了狭义的文学概念 ， 我从文本出发 ， 逐渐进入一个更广阔的世界 ， 而且这个线索是非常清晰的 ， 这也给我后来反思自己的阅读史提供了明晰的轨迹 。
我逐渐意识到 ， 从文学史到思想史再到心灵史 ， 是一个相互关联的过程 。 就像我不会再热衷于徐志摩和林徽因的唯美爱情故事之类的内容 ， 而是更深入地思考文本之外的史料与思想 ， 那些看似严肃无趣的内容 ， 反而更具思考价值 。 比如鲁迅、茅盾、赵树理、丁玲等作家的文本 ， 与那个时代的关联更加紧密 ， 其征候也更具可读性 。 即便在审美层面上 ， 我更倾向于阅读中国古代文学与外国文学——那些经典的文学作品 ， 依然是常读常新——但当引入专业视角去阅读后 ， 福楼拜、茨威格、雨果、巴尔扎克、契诃夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等十分熟悉的作家 ， 也变得更加复杂 ， 对他们的品读 ， 也随着阅历的增长而不断变化 。
囿于篇幅所限 ， 追忆大学时代的阅读史 ， 只能泛泛而谈 。 但通过这样的回顾 ， 若能提供某种阅读方法上的呈现 ， 或者折射时代思潮面貌的可能性 ， 也不失其价值 。
来源：北京晚报
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