■中国这么多古镇，只有一个悬挂于瀑布上，她就是芙蓉镇( 二 )
山水塑造性格 ， 而建筑却能体现性格 。 土家人的蛮狠与从容 ， 在这些层叠入云的吊脚楼群上可见一斑 。
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▲ 古镇的儿童有明亮笑容 。
小巷深处有烟火
芙蓉镇的美 ， 隐没在吊脚楼的飞檐走壁、雕花门窗中 ， 也藏在炊烟升起、夕阳晚照的小巷深处 。
清晨 ， 河边早起的妇女用力浆洗衣服 ， 欢声笑语间 ， 生活的琐碎烦恼似乎也随着这气力的呼出 ， 这水波的流逝而烟消云散 。 年轻姑娘显得温柔害羞 ， 她们轻轻把采来的野蒿、胡葱扔进水里 ， 揉一揉 ， 捞起来 ， 水声滴答 。
水中的鱼虾、鹅卵石则是儿童的乐趣 ， 他们赤脚奔跑 ， 脱下鞋袜用脚尖试探水温 。 很多年后 ， 长大的少年或许不记得很多往事 ， 但与水有关的记忆将伴随一生 。 就像写了一辈子 '' 水边人生 '' 的沈从文 ， 他不羁的灵魂无论漂到哪里 ， 都与一条长长的沅水密不可分 。
与河水相比 ， 水井与生活的联系丝毫不会逊色 。 老人们延续多年的习惯 ， 带着塑料瓶子从井中取水 ， 等待的间隙抽一袋烟 ， 唠个短嗑 ， 再迎着夕阳慢慢走回家中 。 青石板路上的影子长长短短 ， 像这古镇的时光 。 它们有时热闹 ， 有时孤独 ， 无论愿不愿意 ， 都有一只阳光下打盹的黑猫强做良伴 。 背阴的小巷子里 ， 卖菜的妇人生了一盆篝火 ， 火上架一座铁茶壶 ， 茶壶嘴儿嘟嘟 ， 茶香四溢 ， 热气升腾 。 主人分出去几碗茶给友人 ， 笑比茶甜 。
那些老街名 ， '' 河铺子 '' 生意兴隆 ， '' 殿门口 '' 书声琅琅 ， '' 杨家坪 '' 拂晓不净面 ， '' 三拱桥 '' 里洪水滔滔 ， '' 公馆坪 '' 有官驿 ， '' 半边街 '' 落雨不湿鞋 …… 每一条老街 ， 背后都有一个传说 。 历史从尘埃中走来 ， 那些或粗粝或光滑的石头都长着一张老者的脸 ， 只有耐心缓慢的人 ， 才可以和它们忘年交 。
正在恍惚 ， 一位梳着小辫齐刘海的女童在阳台探出头来 ， 冲你龇牙一笑——她刚刚写完网课作业 ， 妈妈同意今晚可以看半小时动画片 。
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▲游船驶过猴儿崖 ， 芙蓉镇已回首不见 ， 一幅山水画卷接踵而至 。
'' 能逢演必哭 ， 肯定是有心事吧 ''
湘西的禀赋异质 ， 还体现在独特的民族文化 。 茅古斯、摆手舞、打溜子、土家哭嫁 ， 夸张的动作、莫名其妙的装饰、听不懂的长腔短调 ， 这是土家人原始古老的习俗 ， 如今传统没有丢失 ， 反映了后人在情感继承和身份认同上的执着 。
茅古斯舞在土家族语里称为 '' 古司拔铺 '' ， 是公认的中国舞蹈及戏剧最渊源的活化石 。 此舞蹈真实再现了父系社会至五代时期土家人的渔猎、农耕及婚姻习俗 ， 后被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。
今年的清明节前夕 ， 在土家祠堂前坪 ， 一出蔚为壮观的茅古斯舞让人们领略到原始艺术之美 。 与摆手舞不一样 ， 人们怀着敬畏之心驻足观看 ， 并不加入其中 。
摆手舞 ， 单从名称看来 ， 多了欢乐天真的气氛 。 它是土家族人一宗载歌载舞祭祀祖先的大型舞蹈 ， 每年正月初一到十五 ， 男女老少都要集中在摆手堂前共跳摆手舞 。 有古诗云：福石城中锦作窝 ， 土王宫畔水生波 ， 红灯万盏人千迭 ， 一片缠绵摆手歌 。 诗歌形象地再现了古时土家人千人万人共舞的场景 ， 豪放和热闹气氛非现代人所能感同身受 。
有意思的是 ， 现在芙蓉镇不仅把摆手舞作为迎接嘉宾、举行庆典的必演节目 ， 同时还把该舞蹈列为中小学生的必修课 ， 世代相传 。
芙蓉镇表演哭嫁的姑娘来自当地的演艺团 。 姑娘长相清瘦 ， 眼睛却很大 。 关注了她很久的粉丝说 ， 几乎每次表演 ， 这位姑娘都能边唱边流泪 ， '' 演得跟真的一样 '' 。
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