姜子说书@十二钗正出之地竟是姑苏？这三个祖籍姑苏的女子身份最特殊！
北京联盟_本文原题：十二钗正出之地竟是姑苏？这三个祖籍姑苏的女子身份最特殊！
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题：十二钗正出之地竟是姑苏?这三个祖籍姑苏的女子身份最特殊!
《红楼梦》故事里 ， 为了迎接元春省亲 ， 贾府建造了大观园 ， 还专门花重金采买戏班子 ， 置办乐器行头等事 ， 并聘了教习 。 负责此事的人是贾蔷 ， 原文中 ， 贾蔷回说：
“下姑苏聘请教习 ， 采买女孩子 ， 置办乐器行头等事 ， 大爷派了侄儿 。 ”有意思的是 ， 大观园在京都 ， 这十二个唱戏的女孩子 ， 偏偏是从大老远的姑苏采买的 ， 而小戏子的人数不多不少恰恰是十二之数 ， 与十二金钗之数相同 。
【姜子说书@十二钗正出之地竟是姑苏？这三个祖籍姑苏的女子身份最特殊！】
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《红楼梦》故事里 ， 这十二个戏子到了荣国府 ， 住的地方也着实蹊跷 ， 竟是薛家曾经在贾府寄住过的梨香院 。 作者为何安排十二个戏子在此教演女戏?这又是一个问题!
《红楼梦》故事里 ， 作者介绍林黛玉的父亲林如海 ， 在本贯姑苏人氏一句处 ， 评书人脂砚斋特地作批 ， 道：“十二钗正出之地 ， 故用真 。 ”
看来 ， 长安大都是作者的障眼法 ， 姑苏才是故事发生的真正地点 ， 所谓“真事隐” 。 而说到甄士隐的祖籍之地 ， 原文中写道：
当日地陷东南 ， 这东南一隅有处曰姑苏(最有趣的是 ， 脂砚斋偏偏又在此处作批 ， 道：是金陵) ， 有城曰阊门者 ， 最是红尘中一二等富贵风流之地 。《红楼梦》故事里 ， 关于通灵宝玉的来历 ， 作者又说：癞头和尚与跛足道士说到红尘中荣华富贵 ， 此石听了 ， 不觉打动凡心 ， 也想要到人间去享一享这荣华富贵 。
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而一番攀谈之后 ， 癞头和尚与跛足道士最终应承下来 ， 答应携带通灵宝玉到花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业 ， 却有了贾宝玉在长安大都衔玉而生的故事 。
可见 ， 在红楼世界中 ， 这长安大都、金陵、姑苏 ， 本无区别 ， 就好似金陵十二钗中 ， 竟然包含了祖籍姑苏的林黛玉、妙玉、甄英莲三人 ， 合称“姑苏三美” 。
回到最初的问题：小戏子为何由姑苏采买?自然是因为姑苏才是十二钗正出之地!
最后 ， 荣国府遣散戏子 ， 离开大观园的便是与贾宝玉名字相关的宝官玉官 ， 与贾蔷有情的龄官 ， 死去的是菂官 。
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“蔷”是红 ， “菂”是莲子 ， 贾宝玉是林家的红玉 ， 林黛玉是芙蓉花神 ， 作者不过是在暗示朱家的覆灭!这大概便是“梨香院”三个字的伏笔所在!
《红楼梦》故事里 ， 荣国府不但派人从姑苏采买了十二个女孩子 ， 还从姑苏请了一个带发修行的尼姑 ， 此人便是妙玉 。
妙玉是法名 ， 祖上也是读书仕宦之家 ， 自小多病 ， 最后亲自入了空门 ， 方才好了 ， 所以带发修行 。 自此 ， “姑苏三美”到齐!
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这三个人 ， 命运都不好 ， 黛玉年幼时期 ， 先没了母亲 ， 不久又没了父亲 ， 成了孤儿;甄英莲更是从小就被拐卖 ， 不记得父母家乡;妙玉出场时 ， 父母俱已亡故 ， 身边只有两个老嬷嬷 ， 一个小丫头伏侍 。
《红楼梦》故事里 ， 林黛玉是娘胎里带病 ， 甄英莲是娘胎里带来的眉心一点朱砂痣 ， 妙玉也是天生的多病 。
这一篇《红楼梦》 ， 本是以通灵宝玉口气写下 ， 作为天下至坚的“玉” ， 是无人不爱的 ， 却也是特殊的 ， 黛玉与妙玉 ， 自然不是寻常身份 。
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姜子曾经说过 ， 林黛玉是崇祯 ， 贾宝玉是崇祯之玉 ， 贾政是崇祯之政 ， 荣国府代表崇祯朝;妙玉谐音“庙宇” ， 拆字为“少女玉” ， 即“闺阁女儿”与“玉” ， 是宗庙社稷的意思!
至于改名香菱的甄英莲 ， 她的父亲是甄士隐 ， 脂砚斋批语暗示甄家是羲皇上人（姑苏的伏笔在此） ， 又说甄士隐故事“便可作是书之朝代年纪矣” ， 可见作者写的是清风明月史 ， 葫芦庙即“风属性”的宁国府 ， 庙旁住着一家乡宦 ， 便是(南明)甄家 。
文/姜子说书
《红楼梦》全文史笔 ， 大旨谈情 ， 实录其事 ， 字字血泪!以未嫁之女写未降之将 ， 以“姽婳”写“将军” ， 以“闺阁昭传”写“世间忠义” 。 其所昭传闺阁 ， 乃“风流隽逸 ， 忠义慷慨”八个大字!
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