『』《推背图》玩「事后预言」这种把戏,当然百发百中

以下文章来源于短史记-腾讯新闻 , 作者隋风
先说结论:《推背图》的预言功能是假的 , 完全不存在 。
若对《推背图》的产生历史、版本演变有基本的了解 , 很容易破除笼罩在它身上的那些神秘光环 。
一、作者不是李淳风、袁天罡
就现存资料来看 , 《推背图》的书名 , 最早见于唐代《大云经疏》(敦煌本) 。内中预言武则天将代唐称帝:
"按《推背图》曰:大蓄八月 , 圣明运翔 , 止戈昌 , 女主立正起唐唐……"
《大云经疏》是薛怀义等人为颂扬武则天"身负天命"而创作的宣传资料 。内中引用了包括《推背图》在内的18种谶纬之书 。如果所谓的"《推背图》曰"不是出自捏造(想一想今人作文中虚构的假名人名言) , 引文也没有被篡改 , 那么可以知道:当时的《推背图》谶语 , 还不是齐整的五言或七言诗 , 而是长短错落的杂句 。
『』《推背图》玩「事后预言」这种把戏,当然百发百中
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武则天
宋元时期 , 《推背图》已常见于文人笔记与市井小说之中 , 但绝大多数未提及作者是谁 。南宋人岳珂(岳飞之孙)的《桯史》 , 首次将《推背图》挂靠在李淳风身上 。他还提到 , 五代时期天下大乱 , 许多人称王称帝 , 有野心者就利用《推背图》这类谶纬之书 , 来蛊惑人心 , 为自己起事造势 。赵匡胤建立北宋后 , "始诏禁谶书" , 下诏禁止民间私藏《推背图》 , 违者严惩 。
自唐末藩镇乱世至五代结束 , 前后长达百余年 。武则天称帝时的宣传工作 , 让《推背图》这个名字得到了普及 。这百余年里的后继者 , 自然有样学样 , 对《推背图》要优先利用 。所以 , 到了赵匡胤时代 , "民间多有藏本 , 不可复收拾 , 有司患之" , 该书流传已广 , 很难搜缴干净 , 相关机构很头疼 。
岳珂说 , 赵匡胤灵机一动 , 想到了一种办法 。他命人将《推背图》里的谶语与图画的顺序打乱 , 只保留已应验的内容不动 , 抄写100本投放民间 , 让它们与真本一起流传 , 久而久之 , 人们不知道谁是真本谁是伪作 , 就会认定是预言不准 , 不再收藏了 。
"机智的赵匡胤"这个故事 , 显然是假的 。如果赵匡胤相信《推背图》可以预言未来 , 那么他就该明白 , 假书在市场竞争中是拼不过真书的 , 一定会被不断兑现的事实证伪 , 他真正该做的不是造假书 , 而是禁掉真书 。如果赵匡胤不信《推背图》可以预言未来 , 他所要担忧的则是该书会被野心家拿来蛊惑人心 , 他所要做的也是禁书 , 而不是造出各种不同版本的假书——版本越多 , 可供野心家们利用的空间也就越大 。
事实上 , 自宋至清 , 历代朝廷针对谶纬之书 , 使用的皆是查禁手段 , 无人效仿岳珂道听途说来的"机智故事" 。因没人敢使用雕版大规模印刷谶纬书籍 , 所以民国以前传世的《推背图》皆为抄本 。
不过 , 岳珂的这段文字 , 仍提供了三点有价值的信息:
(1)《推背图》在五代北宋时期已流传甚广 。
(2)在岳珂看来 , 《推背图》的民间流传对朝廷是有害的 。
(3)当时的《推背图》已不止一个版本 。
『』《推背图》玩「事后预言」这种把戏,当然百发百中
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哈佛大学汉和图书馆所藏《推背图》
岳珂之后 , 元初道士赵道一的《历代真仙体道通鉴》一书 , 又将《推背图》挂靠在了袁天纲(也作"袁天罡")身上 。
之所以说是挂靠 , 是因为五代编写的《旧唐书》、北宋编写的《新唐书》里 , 都有李淳风、袁天纲的传记 , 且列有二人著作数十种 , 其中并无一字提及《推背图》 。宋元时期流行的《新编分门古今类事》《新编五代史平话》等书 , 载有一些与《推背图》相关的文字 , 但均未提及《推背图》的作者是何人 。元人编修的《宋史.艺文志》里记有"《推背图》一卷" , 作者也是未知 。


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