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『安禄山』安禄山和杨玉环做的奇葩事是真是假？


『安禄山』安禄山和杨玉环做的奇葩事是真是假？
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『安禄山』安禄山和杨玉环做的奇葩事是真是假？
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【『安禄山』安禄山和杨玉环做的奇葩事是真是假？】
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众所周知 ， 安史之乱是大唐王朝由盛而衰的转折点 ， 对大唐王朝的打击可谓是非常沉重 。 《旧唐书·郭子仪传》称“宫室焚烧 ， 十不存一 ， 百曹荒废 ， 曾无尺椽 。 中间畿内 ， 不满千户 ， 井邑楱荆 ， 豺狼所号······人烟断绝 ， 千里萧条 。 ”由此可见 ， 战乱之后的大唐王朝 ， 可谓是元气大伤 ， 从此一蹶不振 。
说起安史之乱的大人物 ， 我们都会想起安禄山 ， 他的发家史用“经典”这两个字都不为过！他从一个无权无势的小人物 ， 平步青云 ， 一步步成为唐代权势滔天的大人物 ， 可谓是“励志” 。
因此谈大唐王朝必离不开安史之乱 ， 而谈安史之乱则又离不开这场战乱的始作俑者安禄山 。 然而也有不少人认为 ， 杨贵妃也是这场战乱的罪魁祸首 ， 甚至还有不少野史说因安禄山是为了得到杨贵妃才起兵叛乱的 。 根据野史记载两个人关系“纠缠不清 ， 混乱不堪” ， 然而事实究竟如何呢？
其一 ， 记载在姚汝能的《安禄山事迹》里 ， 原文如下：
三日后 ， 召禄山入内 ， 贵妃以绣绷子绷禄山 ， 令内人以彩舆舁之 ， 欢呼动地 。 玄宗使人问之 ， 报云：‘贵妃与禄山作三日洗儿 ， 洗了又绷禄山 ， 是以欢笑 。
大概意思是说 ， 杨玉环认了安禄山为干儿子 ， 就要为他“洗三” 。 所谓“洗三” ， 在中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式 。 婴儿出生后第三日 ， 要举行沐浴仪式 ， 会集亲友为婴儿祝吉 ， 这就是“洗三” ， 也叫做“三朝洗儿” 。 “洗三”的用意 ， 一是洗涤污秽 ， 消灾免难；二是祈祥求福 ， 图个吉利 。
安禄山生日之后的第三天 ， 杨贵妃就叫人通知他来长安 ， 给他“洗三” ， “洗三”的全过程 ， 杨玉环要亲自动手 。 她要替他脱衣服 ， 然后像个婴儿那样 ， 把他放进一个大的澡盆里 ， 再给他洗澡 。 洗完之后 ， 放入很大的襁褓之中 ， 用大花轿抬进后花园里 ， 然后 ， 杨玉环喊他儿子 ， 他喊杨玉环娘 ， 互相取乐 。
其二 ， 《唐史演义》中还说：杨玉环与安禄山有了奸情 ， 很久了 ， 唐玄宗都没有发现 。 有一次 ， 安禄山不知是什么原因 ， 用手把杨贵妃的胸部给抓伤了 ， 杨贵妃怕唐玄宗晚上发现 ， 就用手帕等东西作材料 ， 做了一个小衣服一样的东西 ， 穿在身上 。 这件特殊的衣服 ， 穿上身上 ， 居然很好看 ， 以至于宫里的宫女们都向她学习 ， 都做了这样的胸衣置于胸前 。 据说 ， 这就是现在胸罩的由来 。
其三 ， 《梧桐雨》里面讲了个故事 ， 说杨贵妃的哥哥杨国忠知道了妹妹的事情后 ， 非常恼火 ， 他叫杨玉环打住 ， 杨玉环不听 。 一气之下 ， 杨国忠写了一道奏章 ， 呈报给了唐玄宗 。 唐玄宗一看 ， 大怒 ， 却也没有把安禄山怎么样 ， 他只是把安禄山赶出了皇宫而已 。 而安禄山回到边关以后 ， 仍然忘不了杨玉环 ， 天天想念 ， 最后 ， 他决定冒险一搏 ， 进京抢人 ， 这才起兵 ， 发动了“安史之乱” 。
翻阅资料 ， 发现记载杨玉环与安禄山奸情的 ， 都是野史 。 比如《安禄山事迹》、《唐史演义》、《梧桐雨》、《开元天宝遗事》、《杨太真外传》等 。 多数野史是不可采信的 ， 因为他的目的不是为了记史 ， 而是为了娱乐 。 其实这些不过是捕风捉影的事 ， 经不起推敲 ， 事实上杨贵妃和安禄山的关系也并非某些外传秘史所说的那样 。


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