歪史■盛名之下水分有多深？，魏晋名士商业互吹：如诸葛亮自比管仲乐毅
汉末魏晋六朝时期 ， 是我国古代贵族第二高峰 ， 基本上各大家族长期、持续、轮流垄断权力的时期 。 这个过程一波三折 ， 是一个循序渐进的过程 。
第一阶段代表：袁绍的四世三公 ， 袁氏门生遍布海内 ， 袁氏振臂一呼 ， 天下云集响应 。
第二阶段代表：王导王与马 ， 共天下 ， 世家大族与皇权分庭抗礼 ， 世家一跺脚 ， 天下震动！
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第三阶段代表：六朝轮替 ， 铁打的世家 ， 流水的皇权 ， 不管谁当皇帝 ， 我家的权力不能少 。 于是六朝城头变幻大王旗 。
最后阶段代表：经历科举制度 ， 世家已经完全式微 ， 无法对皇权构成威胁 。 但是唐文宗依然有朕家二百年天子 ， 不及崔卢一世家的感慨 。 在这长达数百年的门第望族期间 ， 形成了一股浓浓的互相吹捧的风气 。
这股风气形成的根源是汉朝的察举制度选才方式 。 要想被郡国推荐 ， 必须要在该地区取得一定的名气 。 声名鹊起之后 ， 就有机会被郡守推荐进入朝堂 ， 这是一个没有考试的时代 。 郡守的推荐就是他们步入仕途的唯一方式 。
互相吹捧的根源来自察举制度
果然 ， 比起科场作弊 ， 察举制度的弊端更多 ， 因为他作弊更加容易而且无法杜绝 。 积淀一段时间之后 ， 就形成了互相吹捧以抬高对方身价进而跻身仕途的方式 。 用最直白的话说就是朝里有人好做官 ， 完美的诠释了一人飞升 ， 仙及鸡犬！
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当时的发展模式就是这样的：某人甲因为个人能力获得举荐 ， 进而入仕 ， 取得成绩之后 ， 开始推荐他的同窗子侄、门生弟子 ， 为了他们有足够的名望必然故意吹捧一番 。 在这一些人进入仕途之后 ， 出于报恩、抱团取暖的原因肯定互相结交、进一步的互相吹捧 ， 张三说李四才高八斗 ， 李四说王五天下无双 ， 肥水不流外人田 ， 这一些精明的读书人和商人一样 ， 是不会做没有没有意义的事情的 ， 王五回过头来说张三张良在世 。
这样一圈吹捧下来 ， 全部收获满满 ， 久而久之 ， 就把本来给朝廷选拔人才的察举变成他们家族内部的利益工具 ， 于是 ， 慢慢形成门望士族 ， 最后这一些家族掌握郡国 ， 朝廷的命官也要对他们妥协 ， 铁打的士族、流水的郡守 。 再向前一步发展 ， 这一些地方望族入主朝堂之后 ， 往往能够左右天下大计 ， 九品中正让他们合法化 ， 早先的与郡守共治一郡变成 ， 与皇权共天下 。
于是 ， 我们现在看汉魏六朝历史 ， 互相点评、吹捧之风弥久不衰 ， 甚至 ， 在《世说新语》中就有三章记载品（chui）鉴（peng）评价他人的故事：品藻、识鉴、赏誉 。 而魏晋时期的其他笔记、传记、甚至墓志记载更多 ， 虽然零碎 ， 但是都完美反应当时魏晋士族日常生活的必须技能：既要能吹（dian）捧（ping）别人 ， 也要能让别人(dian)吹(ping)捧 ， 有时候也能恰当的自我吹（dian）捧（ping） 。
要是没有他人的吹捧、再生在寒门之家 ， 无论你才华再好也是枉然 ， 至于读书人的修身齐家治国平天下都是题外话 ， 没有终南捷径 ， 你就不可能身登帝阙 。
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所以 ， 这个风气之下 ， 我们看当时的人物言论 ， 个个都是不世出的天才 ， 可遇而不可求 ， 然而这种天才似乎出去逛街挥一下衣袖就能碰到两个 ， 打个喷嚏就能呛到三个 ， 然而 ， 这一些人身登庙堂之后大多数依然乏善可陈 。 只有为数不多的几个人在浩瀚的史书中留下响亮的名号 。
吹捧风气之下难免夸大其词
对比隋唐以后的人 ， 其实差别不大 ， 汉魏六朝和隋唐以后的人才一样差不多 ， 但是汉魏六朝的士人互相吹捧的远多于以后的人 ， 不得不让人怀疑当时商业互吹的之下 ， 名士的才能水分究竟有多少？
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