「决议」1981年6月27日 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》( 三 )
1978年11月13日 ， 澳共《先锋报》发表希尔的文章说：把毛主席说成是大大超乎其他人的某种神一样的天才 ， 那是林彪和四人帮的阴谋活动的一部分......中国共产党人在他们目前论述这些语录的文章中 ， 非但没有给毛主席抹黑 ， 相反 ， 是在恢复他作为伟大的导师、伟大的行动指导者的正确地位 。
1978年12月15日 ， 西德《法兰克福汇报》发表文章说：中国现领导以容忍态度鼓励了非神化 。 小红书已经停止祈祷式地引用 。
1978年12月11日 ， 美国《号角》周刊发表的一篇文章说：资产阶级的中国问题观察家们把最近批评这种盲从和教条主义的文章错误地解释为对毛泽东的攻击 。 再没有比这种解释更不符合事实的了 。 把毛主席的语录当作圣经看待 ， 根本不考虑这些话是在什么情况下讲的 ， 这也是毛主席本人所坚决反对的作法 。
第二 ， 中国不是否定毛泽东思想 ， 而是根据客观实践对毛泽东思想进行评价 ， 肯定毛泽东的功绩 ， 保留毛泽东思想的核心 ， 抛弃某些错误的或过火的东西 。 例如：
1977年11月27日 ， 美国《纽约时报》采访人员巴特菲尔德的文章说：中国当局更希望的是对毛的遗产重下定义 ， 保留他的贡献的某些核心部分 ， 抛弃据他们认为是错误或过火的东西 。
1978年3月13日 ， 美国《新闻周刊》发表文章说：毛泽东主义仍然是中国制度公开的基石 。 中国的新领导仍然学习毛泽东的著作 。 ......取消他的许多最激进的试验 。
1978年7月9日 ， 法新社采访人员比昂尼克的文章说：中国没有在使自己非毛化 。 它只是在纠正一些错误 。 它是在消除把毛奉为一个没有错误和使人麻痹的神的形象 。 但是毛将仍然是中国的列宁 。 ......说非毛化的各种谈论都是没有根据的 。
1978年9月11日 ， 西德《世界报》发表克伦普的文章说：新领导人在他们接班的两年内采取了一系列不寻常的步骤：毛泽东保持了他作为革命的创始人和领袖的威信 ， 但取消了关于他毫无过失的说法 。 不存在什么非毛泽东 ， 但是取消了神化的提法 。
1978年11月17日 ， 日本《朝日新闻》发表该报编辑吉田的一篇文章 ， 说：中国的党中央 ， ......发表了一系列文章和作出决定 ， 批判成为文化大革命导火线的姚文元的文章 ， 恢复原右派分子的名誉 ， 重新评价天安门事件等 ， 由于采取了这些措施 ， 从而具体地表明毛泽东主席也有错误 ， 否定了其神格化的无谬论 。
1978年11月21日 ， 美联社采访人员罗德里克说；他们修改毛的形象 ， 特别是改变把他描绘成超级英雄、神明、世界革命家和奇迹的施与者的形 。 ......如果象神话般的传说那样他不可能犯错误 ， 总是一贯正确的话 ， 那么现在正在进行的工业大跃进就是建立在错误方针之上的 。
1978年11月22日 ， 美国《华盛顿邮报》说；报刊上对经验和公认的实践提出新的表扬 ， ......从而结束经常号召进行政治斗争的做法 ， 同时继续赞扬毛本人 。 已故的毛泽东主席是喜欢经常号召进行政治斗争的 。
1978年11月25日 ， 纽约《美洲华侨日报》发表了一篇题为《怎样看批评毛泽东》的文章 ， 说：中国人民指出毛主席的错误 ， 敢于批评毛主席的错误 ， 毫不削减毛主席的光辉 ， 也不降低毛主席在中国历史上的崇高的地位 ， 更不是脱离毛泽东思想的范畴 。
1978年12月25日 ， 美国长岛《新闻日报》主编威廉·塞克斯顿乌的访华观感说：我们听到的关于毛正在被贬低的说法并未说到点子上 。 更确切地说 ， 人们的态度似乎是 ， 时代不同了 ， 中国必须前进 。 然而毛本人仍被尊崇为当代中国的创始人 ， 一位历史上的伟人 。
1978年12月28日 ， 马来西亚《祖国日报》发表题为《即使毛也犯错误》的社论说：中国国内目前所做的是要纠正错误 ， 以及使毛在历史上和记录上得到他应得的正确地位 ， 中国所走的道路还是遵循毛以前制定的路线 。
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