「决议」1981年6月27日 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》( 二 )
令人沉思的是 ， 1977年2月7日《学好文件抓住纲》的社论提出了两个凡是以后 ， 国际上所谓非毛化的议论并没有减少 。 请看下面的事例：
1977年5月1日 ， 合众国际社高级编辑史密斯写文章仍然说中国在非毛化 ， 认为中国领导人在使国家政治上实现稳定和经济再次走上正轨时 ， 对毛的一些政策正在加以修改 ， 甚至是完全的改变 。
1977年8月26日 ， 《匈牙利民族报》发表文章 ， 说中国将开始非毛泽东化的时代 。
1978年3月22日 ， 美国《前卫》周刊发表文章宣称 ， (美国)革命共产党中央委员会主席阿瓦基安在一次报告中说：中国发生了修正主义政变 ， 无产阶级及其革命领导人遭到了严重打击 。 走资派不仅还在走 ， 而且他们现在已经篡夺了最高权力 ， 并且正在使中国走上了资本主义道路 。 中国推行这条路线的是邓(小平)、华(国锋)等人 。
这表明：西方舆论提出所谓中国非毛化问题并不是在《实践是检验真理的唯一标准》发表之后 ， 而早在刚刚粉碎四人帮时就出现了 。 这其中有西方评论家基于他们所站的特定立场所作的带有偏见的主观臆断 ， 也有某些共产党组织由于对中国的实际情况即国情缺乏真正了解而产生的误解 。 解决的办法唯有及时准确地给予毛泽东、毛泽东思想以实事求是的科学评价 。
值得一提的是 ， 1978年5月《实践是检验真理的唯一标准》一文发表以后 ， 国外评论猜测的 ， 主要是说我党中央领导层有分歧 。 他们的一个主要根据是：中共中央的理论刊物《红旗》杂志对此长期没有表态 。
非神化和正常化
从粉碎四人帮之后刚出现中国搞非毛化的议论时起 ， 有些国外舆论界就对这种论调进行了反驳 。 后来 ， 我们党中央采取的正确路线和一系列拨乱反正的正确措施 ， 在国际上的影响越来越大 ， 我们宣传工作的影响也逐渐扩大 。 从1978年5月开展关于真理标准的讨论以后 ， 特别是1978年7月1日发表了毛主席在1962年扩大的中央工作会议上的讲话 ， 接着又发表了周总理的重要文章《学习毛泽东》以后 ， 国外舆论起了明显的变化 ， 这一个时期 ， 所谓非毛化的议论逐渐减少 ， 而非神化、正毛化的议论是普遍的 ， 大量的 。 基本是三种观点：
第一 ， 中国不是搞非毛化 ， 而是拨乱反正 ， 摒弃极左偏向 ， 把林彪、四人帮歪曲篡改了的毛泽东思想和路线恢复本来的面目 。 例如：
1976年10月22日 ， 日本《每日新闻》发表评论说：华总理作出重大决断 ， 清除了四人帮 ， 从而中央领导体制谋求了党的路线正常化 ， 它将通过摒弃四人帮的极左偏向 ， 把路线恢复到本来的正确位置上来 。 必须把他们(注：指四人帮--引者)的阴谋和毛主席的真意严格地区分开来 。
1976年10月12日 ， 南通社发表的一条电讯说：北京的外国观察家在一个问题上的注意或多或少是一致的：所谓的上海派恰恰是从激进的角度来奉行毛泽东的政治策略的 。 与此相反 ， 今天的稳健派......是接近于毛的愿望的 。
1976年11月5日 ， 印度《政治家报》发表评论说：稳健派反对上海激进派并不是否定毛 。 在两派意见中 ， 站在周和华一边的一派要比由上海狂热分子组成的一派更接近于毛 ， 对毛和中国说来不幸的是 ， 毛的学说以一种被歪曲的形式得到了激进派中似乎是最响应的鼓吹 ， 因为他们控制了报刊和其他宣传工具 。
1978年7月10日 ， 美国《基督教科学箴言报》的一篇文章说：中国对已故主席的贡献重新进行讨论 ， 不是为了降低这位前领袖 ， 而是为了批判四人帮 。 到目前为止 ， 中国的情况与斯大林逝世后的情况不一样 ， 在中国 ， 毛主席仍然是一个受尊敬的人物 。
1978年11月23日 ， 法国马列共《红色人道报》发表利里亚的文章说：目前在中国正在继续进行关于评价毛泽东思想、理论和实践的关系、认识的过程等问题的重大辩论 。 法国许多宣传工具根据中国报刊发表的若干文章 ， 便得出结论说 ， 这场辩论的目的纯粹是要否定毛泽东的思想和行动 。 事实究竟是怎么回事?为了不仅在政治方面 ， 而且也在哲学方面深入批判林彪和四人帮好多文章和讲话都在批判林彪和四人帮对毛泽东思想的歪曲 。
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