「小人物—读历史」谏天子、闯敌营,他是大唐官场的传奇,韩愈:寒门孤子到百代文宗( 四 )
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元和十四年(819年) , 沉迷长生之道的唐宪宗遣使去凤阳迎取佛骨舍利 , 刚刚稳定不久的帝国自上而下陷入了崇佛狂潮之中 。 不知好歹的韩愈于千万人中再次挺身而出 , 用那篇赫赫有名的《谏佛骨表》 , 规劝宪宗正朝纲 , 烧佛骨 , 稳定江山社稷 。
在《谏佛骨表》的最后 , 韩愈说:佛如有灵 , 能作祸祟 , 凡有殃咎 , 宜加臣身 , 上天鉴临 , 臣不怨悔 。 如果上天真的有灵 , 一切罪愆都加于我韩愈一人身上 , 与人无尤 。
隔着千载的悠悠历史 , 再读起这段话的时候 , 我仿佛仍然能看到那个从文武百官中孤独出列的韩愈 , 他就这么昂着头 , 为他心中的盛世大唐又一次飞蛾扑火般冲到了所有人的对立面 。
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韩愈还是那个贞元二年(786年)满心抱负 , 初入长安的韩愈;唐宪宗已经不是那个贞元二十一年(805年)初登大宝 , 励精图治的太子李纯了 。
沉迷长生之道难以自拔的唐宪宗动了杀心 , 即便他知道眼前这个倔强的老头自始至终都在为李唐基业着想 , 前半生圣明 , 后半生昏聩的唐宪宗控制不住地想要杀之而后快 , 但好在从百官到布衣 , 所有人都在为韩愈求情 。
“那就滚去潮州吧 。 ”大难不死的韩愈还来不及收拾自己那点寒酸家当就被逼得仓皇上路 , 行至蓝田关口吟出了那首著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》 。 数十年修得的功名转眼成空 , 常人一定痛彻心扉 , 韩愈也痛彻心扉 , 但他痛的是天子昏聩 , 痛的是苍生蒙难 。
一个国家和民族如果随时都有人不计个人成败 , 随时愿意以身报国的话 , 这样的国家和民族是有希望的 。 很庆幸 , 中唐虽然失去了英明的唐宪宗 , 却自始至终都有韩愈这样的纯臣在拼尽全力地挽救这个日渐颓废的帝国 。
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这已经是元和十四年(819年)的事情了 , 适逢大赦的韩愈刚在潮州安顿下来不久 , 又被调任袁州刺史 , 每到一处都大兴教化 , 袁州有以子女抵债的陋习 , 从小就生活在社会底层的韩愈想方设法筹措赎金 , 让每个沦为家奴的孩子得以回到父母身边 。
佛家常言:救人一命胜造七级浮屠 , 仅韩愈到任袁州的半年时间 , 他就已不知救了多少人命 , 这样的人难道不正是所谓的在世活佛吗?
而在韩愈外迁的一年多时间里 , 庙堂之上的斗争也已经到了你死我活的地步 , 昏聩的唐宪宗在后宫与宦官的策划下突然暴毙 。
这位靠宦官势力政变登基的皇帝又死在了宦官势力的手中 , 作为他一生最大成就的“消灭藩镇割据势力” , 也随着他的暴毙而再度死灰复燃 , 强行续命成功的大唐又重新进入了死亡倒计时 。
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唐宪宗元和十五年(820年)冬 , 韩愈重返长安 , 于唐穆宗长庆元年(821年)被任命为兵部侍郎 , 卷土重来的藩镇势力再度在唐帝国的版图上此起彼伏 , 为了保留朝廷势力 , 使百姓免受兵灾之苦 , 已经54岁的韩愈于次年又一个人孤独地向正在造反的镇州出发 。
韩愈孤独的背影让所有人都想起了一个人 , 那位在唐德宗兴元元年(784年)死于淮西节度使李希烈手中的颜真卿 , 同样是藩镇造反 , 同样是代替朝廷宣旨 , 同样是文官清流 , 同样是以一人之身深入数万敌阵 。 颜真卿的鲜血还在眼前未干 , 所有人都为韩愈捏了一把汗 。
连时任宰相的元稹也叹了一口气说:韩愈可惜了 。 这是一场几乎等于送死的行程 , 连唐德宗都慌了神 , 以数道旨意叮嘱韩愈不要深入险地 。
镇州乱 , 杀田弘正而立王廷凑 , 诏愈宣抚 。 既行 , 众皆危之 。 元稹言:“韩愈可惜 。 ”穆宗亦悔 , 诏愈度事从宜 , 无必入 。 ——《新唐书·韩愈传》
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