『睿睿妈妈的科学教育』从《道德经》中看老子的大智慧
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品 ， 又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》 ， 是中国古代先秦诸子分家前的一部著作 ， 是道家哲学思想的重要来源 ， 被誉为万经之王 。
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《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一 ， 对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 据联合国教科文组织统计 ， 《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著 。
那么接下来 ， 就让我们来看一看 ， 《道德经》中到底有哪些大智慧吧 。
道可道 ， 非常道 。 名可名 ， 非常名 。
无名天地之始；有名万物之母 。
故常无 ， 欲以观其妙；常有 ， 欲以观其徼 。
此两者 ， 同出而异名 ， 同谓之玄 。 玄之又玄 ， 众妙之门 。
这段话的意思是说：
道可以说 ， 但不是通常所说的道 。 名可以起 ， 但不是通常所起的名 。
可以说他是无 ， 因为他在天地创始之前;也可以说他是有 ， 因为他是万物的母亲 。
所以 ， 从虚无的角度 ， 可以揣摩他的奥妙 。 从实有的角度 ， 可以看到他的踪迹 。
实有与虚无只是说法不同 ， 两者实际上同出一源 。 这种同一 ， 就叫做玄秘 。 玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头 。
【『睿睿妈妈的科学教育』从《道德经》中看老子的大智慧】
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在这里的“常道”通常译为"可以说出来的道 ， 就不是永恒不变的道" ， 强调道是不可言说的 。 但这样的翻译 ， 等于一开始就剥夺了老子言说真道的可能性和可靠性 。 其实"常"字在《老子》中多为"通常"之意 。
另一方面 ， "道"字 ， 到老子之时 ， 已经用得很泛：有"道路"之意 ， 如《易经》"履道坦坦 ， 幽人贞吉";有"王道"之意 ， 如《尚书》"无有作好 ， 遵王之道" ;有"方法"之意 ， 如《尚书》"我道惟宁王德延";又有"言说"之意 ， 如《诗经》"中之言 ， 不可道也" 。 又有冯友兰先生考证说 ， 古时所谓道 ， 均为人道 ， 到了老子才赋与道形而上学的意义 。 可见 ， 老子要宣示上天大道 ， 必须一开始就澄清概念 ， 强调他下面要讲的道 ， 绝非人们一般常指的道 ， 不是一般的道理 ， 即非"常道" ， 而是……是什么呢?就要听老子娓娓道来了 。
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这里节选的一段话便是《道德经》中十分经典的一段 ， 也是全书的开篇 。 老子以一个“道”开头 ， 奠定了全书的基调 ， 之后便开始了他的思想传达 。 之后的内容 ， 大家没事的话也可以自己了解一下哦 ， 这本书足以让你勘破人生的大智慧 。
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