[华夏古董]《收藏鉴赏》清代宫廷御用——掐丝珐琅器，件件是国之隗宝( 二 )
清中期宫廷陈设器 。 炉呈长方形 ， 口沿立双直耳 ， 柱形四足 ， 有鎏金镂空緾枝莲花卉纹盖 。 腹部鎏金八出戟及凸起玄纹 。 器外壁通体蓝珐琅釉地 ， 腹部有弦纹一周 ， 玄纹以上掐饰夔龙纹 ， 玄纹以下掐饰夔凤纹 。 四柱足饰兽面纹及蕉叶纹 。
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掐丝珐琅兽面出戟双耳四足盖炉
【[华夏古董]《收藏鉴赏》清代宫廷御用——掐丝珐琅器，件件是国之隗宝】清中期宫廷陈设器 。 炉呈长方形 ， 深腹 ， 口沿立二直耳 ， 鎏金兽面纹四足 。 有盖 ， 盖上镂空云蝠纹 ， 盖上有鎏金狮子滾绣球形钮 。 腹部鎏金八出戟及凸起玄纹 ， 器身蓝珐琅釉为地 ， 腹上部掐饰夔龙纹 ， 下部掐饰红、蓝夔凤纹 。 近底部有火焰纹及兽面纹 。 口沿及耳边铜鎏金饰以迴纹 。 此器造型古朴典雅 ， 工艺精细 ， 尤其鎏金部分更显金光灿灿 ， 富丽堂皇 。
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珐琅蟠螭八宝之肠
清乾隆朝宫廷佛教祭祀、实用器 。 佛堂供器八宝之一 。 盘肠又称“吉祥结” 。 是一种回环的菱形绳索图案 ， 用来表示佛法回环贯彻 ， 一切通明 ， 佛智圆满之意 。 此器在铜鎏金地上以掐丝珐琅为“绳”盘成图案 ， 珐琅“绳”为蓝釉地 ， 上掐饰红、蓝、粉色緾枝花卉 。 吉祥结两侧饰铜鎏金飘带 ， 飘逸潇洒 。 近莲蓬处为铜鎏金卷云纹饰 。
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掐丝珐琅蟠螭八宝之花
清乾隆朝宫廷佛教祭祀、实用器 。 佛堂供器八宝之一 。 莲花：又称荷花 ， 相传释迦牟尼一出世时 ， 即站在莲花上 ， 成道后其传教说法时坐的也是莲花座 。 所以莲花一直被佛教视为一种吉祥物 。 此器在莲蓬籽上插一枝盛开的莲花 ， 枝干为铜鎏金 ， 花朵为粉色 。 其造型挺拔秀丽 ， 掐丝均匀 ， 釉色光虽略有残缺但仍不失其灿烂本色 。
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掐丝珐琅蟠螭八宝之盖
清乾隆朝宫廷佛教祭祀、实用器 。 佛堂供器八宝之一 。 盖又称“宝盖”、“华盖”、“宝幢”、“金幢”等 。 原为古印度军队的一种旗帜 ， 后逐渐被佛教采用 。 宝盖呈六角形 ， 帷幔为双层 。 上层绿釉地其上嵌红、蓝、绿、紫蝙蝠纹及卷云纹 。 下层为蓝釉地 ， 六面上均嵌番莲花卉纹 。 盖边为波浪形 。 盖顶为穹顶上有六条铜鎏金凸脊 ， 脊上饰有六龙头和六凤头及如意纹一周 ， 均为鎏金 。
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掐丝珐琅蟠螭八宝之伞
清乾隆朝宫廷佛教祭祀、实用器 。 佛堂供器八宝之一 。 伞也称“宝伞” 。 原为古印度贵族出行的仪仗用具 ， 后成为当时贵族和皇室的象征 。 藏传佛教将伞做为活佛、大喇嘛们的专用工具 。 象征遮蔽魔障 ， 有守护佛法之意 。 此伞为圆顶 ， 复式 ， 上端系铜鎏金飘带 。 帷幔上层为绿珐琅釉地 ， 其上饰红、绿、蓝蝙蝠及卷云纹 ， 另一层为蓝釉地上饰红、绿、紫蝙蝠纹及番莲花卉纹 ， 伞边掐饰蓝地回纹装饰 。
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掐丝珐琅蟠螭八宝之螺
清乾隆朝宫廷佛教祭祀、实用器 。 佛堂供器八宝之一 。 八件宝物底座、莲花形式相同 ， 所不同之处为莲蓬籽上宝物不同 ， 此为八宝之中的法螺 。 法螺立于莲籽之上 ， 螺上部有两条铜鎏金飘带飘然下垂 。 海螺为蓝色调 ， 其形状、纹饰形象逼真 。 圆形底座上掐饰缠枝花卉及须弥纹 ， 底足边饰迴纹一周 。 此器形状秀美 ， 珐琅釉质莹润,掐丝细密 ， 工艺极精 ， 为清中期宫中御用之物 。
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