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[小黄人大脑门]《清平乐》| 论打架宋朝是差生；论文艺宋朝是NO.1，宋朝的小科普( 二 )


2、君子有什么样的社会地位
自古以来我们的文化倡导的是：“修身、齐家、治国、平天下” 。 而修身的目的是为了要“治民” ， 治民“不可以不修身” ， “修身”以“诚之为贵” 。
君子修身治民无疑于统治阶层 ， 为了更好的治民则需要“君子不赏而民劝 ， 不怒而民威于鈇钺”、“慎独” ， “不诚无物” ， 等等 。
朝臣们和皇帝都以君子自居 ， 更以君子风范为荣 ， 可以说是一种时代潮流 ， 而这种时代潮流也是统治阶层的时代潮流 。

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3、作为统治阶层的君子 ， 需起表率作用 ， 注意“形而上”形象
“君子动而世为天下道 ， 行而世为天下法 ， 言而世为天下则”
一位君子的言行是会昭彰与天下 ， 更对普通民众有着表率示范作用 。 也因此 ， 君子们时时自省 ， 谨言慎行 。
剧中范仲淹三进三出朝堂 ， 被贬出京他对友人说：某甚感荣耀 ， 也成为请流派的代表 。 晏殊为了维护自己的学生宋仁宗多次背锅自贬 ， 却被众人推崇 。 最新剧集中韩琦一书落四相 ， 没有争执没有吵闹 ， 一书而矣 ， 这在其它时代的朝堂可能是难以想象的 ， 而事情能够顺利的解决 ， 无他 ， 唯众人均以君子自居也 。
在《中庸》中孔子说：“君子之道四 ， 丘未能一焉” 。 在《论语·宪问》中子又曰：“君子道者三 ， 我无能焉” 。
君子之道有多难 ， 居然连孔子都做不到？
君子之道四体现在“事父”、“事君”、“事兄”、“朋友”四个方面 。 君子之道三则体现在“仁、知、勇”三个方面 。 是真的因为君子之道太难所以孔子认为自己还没有做到吗？如果君子之道可以那么轻易的实现 ， 便
我认为不然 ， 是孔子用了超越现实的“形而上学”君子的高标准来要求自己 。 如果君子之道可以那么轻易的实现 ， 便不是君子之道了 。

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三、宋朝有这么多君子 ， 和台谏制度密不可分
宋仁宗为君 ， 仰畏天 ， 俯畏人 。
在剧中也可谓是有史以来“最憋屈”的皇帝 。 大臣们给他订了“貌丑不至惑君”的皇后 ， 阻挠他娶自己看上的姑娘；大臣们对他的一些言行不满 ， 可以当廷辩论 ， 包拯的口水就曾多次喷到皇帝脸上；朝堂的事儿大臣们要议 ， 后宫的事儿但有逾距都会被雪片般的劄子淹没 。 也难怪曹皇后事事小心 ， 不敢如宫外那般做派 。 宋仁宗亲政后更是多次被大臣们怼的生气不已 ， 可是他依然毫无办法 。
原因正在于宋朝施行的台谏制度 。
《宋史》有载“宋之立国 ， 元气在台谏” 。
宋朝有着极为完善的监察、谏言系统 ， 对于朝廷决议政事、君主过失、百官犯错等等均有发言权 ， 可以或否决、或制止、或批评弹劾 。 被台谏盯上的官员 ， 会主动“停职待参” ， 不管最后是否发现问题 ， 都会“自请军州” ， 这在政治清明的宋仁宗时期 ， 无疑是一股清流 。

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也正因此 ， 朝堂中人多君子 ， 少小人 。 即使是宋仁宗也被此制度束缚 ， 断送了自己最心爱的女儿徽柔公主的后半生 。
台谏制度利用得当是利器 ， 利用不当则是杀器 。 在宋仁宗中无比好用的 ， 到了宋后期却被奸人所用 ， 反成了铲除异己的工具 。
四、民富、民乐、文艺范儿 ， 宋朝是公认的NO.1
明人宋濂说到：“自秦以下 ， 文莫盛于宋” 。
宋代的君子文人们不仅擅长诗词歌赋 ， 还精通绘画、音乐、书法 ， 琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶样样都行 ， 成就斐然 ， 世所公认 。
要知道中国最好的瓷器是宋瓷 ， 世界第一张纸币产生在宋朝 ， 全世界今天也织不出来的丝织品也在宋朝 。


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