「大大雅之堂」禅师释宗杲主张儒释一家，影响强大竟被皇帝忌惮
前言：佛教最大的本意并不在于传播迷信 ， 其主旨内涵在于导人向善 。 在古代多数朝代中 ， 都提倡人们尊佛 ， 因为这会减弱民间的反抗力量 ， 故此推崇佛教符合古代统治者利益 。 除了极个别的几个朝代有过反佛甚至灭佛的行为 ， 佛教在古时候绝大多数时间内都十分兴盛发达 。
在宋朝的多数时间 ， 佛教在各大宗教中都处于绝对的顶尖地位 ， 上至皇室贵族 ， 下至普通平民百姓 ， 都信奉佛教 。 时间到了北宋初期 ， 理学派发起排佛运动 。 但佛教根深蒂固并不为所动 ， 甚至聚集一大批文人护佛 。 其影响力并未消弱甚至大幅加大 。 有一位佛教领袖级人物甚至被赵构皇帝所忌惮 ， 并因此用一个莫须有的理由被勒令还俗 。 他就是禅师释宗杲 。 那么释宗杲为何有如此影响力呢?他的一生又有何成就？让我们来回顾这一段历史吧 。
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禅师释宗杲释宗杲其人
公元1089年 ， 在江南东路宣州宁国（即如今的安徽省宁国市）出生了一位姓奚的小孩 。 这户人家家境不好 ， 十分贫穷 。 等到这小孩长到六七岁时 ， 父母实在无力抚养他 ， 因此把他送到寺庙当中寄养 。 小孩到十多岁时 ， 父母要把他带回家 ， 但小孩告诉父母 ， 他多日来每夜连续梦见佛牵着他的手在走 ， 并有佛光笼罩 。 他的父母因此认定他是空门中的人 ， 于是将他留在寺中 ， 让他当了一名真正的和尚 。 从此 ， 这小孩归依佛门 ， 取法号宗杲 。 由于他是佛门中人 ， "释"姓是佛门弟子统一的姓氏 ， 因此人们叫他释宗杲 。
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书籍记录释宗杲
释宗杲自正式归依空门后 ， 刻苦钻研佛理 ， 并在文学上深入学习 ， 到了后来 ， 开创了南宋乃至于整个禅宗史上的一个新的派别 ， 即"看话禅"派 。 释宗杲活动的时期在于北、南宋交际的这一个时间段里 。 在南宋成立后 ， 他提倡儒佛交融 ， 在当时有一派文人 ， 即理学派要灭佛这一大的危险环境下 ， 独创理论 ， 在儒家辟佛上让佛教得以保存 ， 因此对佛教的历程史上立有大功 。
释宗杲是勾通两宋期间僧人同儒学人士羊的重要相连性人物 ， 同时他亦是那一时期佛教界的一个影响力最大的人 ， 其在佛教界中 ， 具有承前启后的重要作用 。 对释宗杲的学术思想的研究 ， 不仅在国内 ， 在国外也有很深入的研究 ， 但侧重点有所不同 。 其中 ， 日本学者荒术见悟以及我国台湾的学者蒋义斌等人 ， 侧重点在于释宗杲对禅宗的革新方面 ， 以及他同儒家士大夫的交往方面等 。 但对于他同儒学之间的渊源关系 ， 国内外学者所涉及的并不多见 。 我将对这个方面在本文后面发表一下自己的看法 。
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释宗杲金身塑造理学派灭佛不成 ， 反加大释宗杲的影响力 ， 竟被皇帝忌惮而勒令还俗
当时金国军队南侵 ， 北宋灭亡了 ， 局势发生巨大变化 。 彼时少数民族同中原人们的矛盾空前激化 。 而南宋建立后 ， 并不得安稳 ， 仍然时刻面临北方以金人为首的各少数民族政权的侵犯欺凌 。 此时 ， 南宋的思想上重新出现了一个派别 ， 即理学派 ， 代表人物是胡宏、胡寅父子等 人 。 其实理学派不是一个新的派别 ， 在朱熹时期就已经被发展并存在 。 但到了胡宏时期 ， 发生了变化 。
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胡宏、胡寅主张灭佛
此时的理学派认为应当只推崇"春秋学" ， 用"尊王攘夷"的思想来救国 ， 在思想领域中以务实为主 ， 对一切不符合这一信条的理论及宗派都应当被废除 。 而佛教首当其冲 ， 这样就发动一轮有力度的排佛、斥佛的浪潮 。 如果这一理论付诸实施 ， 佛教将面临一次大浩劫 。
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