王达说历史：古典主义的回归于理性主义的复兴促成了欧洲社会文化的统一进程
导语：
由于文艺复兴时期的思想解放 ， 欧洲文化开始步入大发展时期 ， 几乎每个人的思想都得到了应有的重视 ， 尤其是当很多人的思想联成一线时 ， 新的思想潮流便随之形成 ， 从而促生出令人耳目焕然的新文化 。 当然 ， 新文化的产生 ， 也不过是为了迎接更新的文化出现 。
文艺复兴——自由思想油画古典文化复兴和理性主义回归
在大多数欧洲文学史的爱好者看来 ， 欧洲古典文化的复兴 ， 至少要到公元15世纪才初露端倪 。 其实 ， 自从古典文化形成之后 ， 它便始终没有完全灭亡 ， 只不过这种文化在社会上的流传和影响程度存在很大不同 。 比如在最式微的时代 ， 古典文化可能仅仅是一些不入流学者的业余研究 ， 但是作为一支历史悠久的并且是经过了历史检验的社会文明 ， 古典文化的火种还是一直延续了下来 。 这样直到社会发展再次陷入茫然 ， 大家重新对历史走向展开思考的时候 ， 古典文化也就适时回到了历史舞台 。
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古典主义油画
众所周知 ， 罗马帝国不仅大举继承了希腊文化 ， 还进行了罗马式的改造和发扬 ， 从而形成完整的欧洲古典文化 。 后来基督教盛行于世 ， 一度掌控整个欧洲社会 ， 但是他们对于古典文化的处理 ， 也仅仅是去除了一些对自己不利的成分 。 至于其他一些中立元素 ， 尤其是有利元素 ， 以及一些不具思想倾向的科技文化和艺术文化 ， 基督教还是予以了很大程度的保留 。
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西罗马帝国灭亡油画
西罗马帝国灭亡之后 ， 由于社会陷入一团混乱之中 ， 古典文化在西欧遭到严重毁坏 。 但是很快便由查理曼开创了帝国基业 ， 尽管后来一分为三 ， 社会秩序还是得以基本维护 ， 古典文化也得以持续生存下来 ， 至少在少数知识分子中间流传了下来 。 而且 ， 知识分子在古代欧洲毕竟处于社会精英阶层 ， 由他们所产生的历史思考 ， 往往具有极强的实践性和导向性 ， 尤其是以蛮族为主体建立起来的国家 ， 知识分子往往会成为高级顾问之类的国家官员 ， 他们对于古典文化的延续作用更大 。
此外 ， 这一时期的文化学者多继承了文艺复兴时期的社会成果 ， 同时又在新的时代面前展开了自己的思考 ， 其中很多人甚至还是十字军的后代 。 他们从祖辈那里听到了宗教和政府之间的权力之争 ， 同时又目睹了宗教和政府的奢靡 ， 以及底层民众的劳苦悲惨 ， 思考问题的角度便逐渐离开了宗教和政府利益 。 何况当时的社会学者大多不是政府官员 ， 也不是宗教信徒 ， 尽管他们对两者并不反感 ， 但是已经开始了对底层民众的关注 ， 由此所产生的文化自然也开始回归理性层面 。
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理性主义思想建筑
与此同时 ， 意大利富庶的社会经济仍然在持续发酵之中 ， 除了最先出现的佛罗伦萨之外 ， 威尼斯、米兰、乌比诺和罗马等城市也纷纷出现和兴起 。 由于加入了资产阶级这一社会力量 ， 宗教和政府势力逐渐趋于世俗化 ， 神灵和国王的地位都开始直线下降 ， 个人的地位却随即稳步上升 。 在这种情况下 ， 虽然西欧文化仍然把人性和神性结合在一起 ， 但是人性显然已经得到了极大的解放 。 东罗马帝国的沦亡和欧洲社会的统一
在古典主义时期的欧洲大地上 ， 主要活跃着三股势力 ， 即传统的宗教组织和政府势力 ， 以及新兴的资产阶级 。 这三股势力分别组成了自己的利益群体 ， 相互之间的矛盾和摩擦始终没有停止过 ， 而忍受苦难最深重的当然还是底层民众 。 因此 ， 在当时的欧洲社会 ， 民众都在热烈祈盼和平年代的到来 ， 所谓"乱久思治" ， 三大利益群体的领导阶层当然也意识到了这个问题 ， 因而只要有一个合适的契机 ， 他们就会迫不及待地选择和平相处 。
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