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@北京这些古花灿烂数百年：潭柘寺有棵“假丁香”，畅春园“遗物”是它( 二 )


在潭柘寺的寺外下塔院处 ， 在历代高僧们长眠的塔林丛中 ， 高矗着两棵巨大的古树：娑罗树（又名七叶树） 。 因佛祖是圆寂在古印度拘尸那迦罗城郊外的“娑罗双树”下 ， 后来的佛门弟子 ， 会在寺庙内 ， 特别是高僧们长眠的塔林丛中 ， 种植娑罗树 。 潭柘寺的这两棵娑罗树是唐代种植 ， 至今已一千三百多年 。 在寺内的毗卢阁殿院南边（即著名的古银杏“帝王树”、“配王树”南侧） ， 也有两棵高大的古娑罗树 ， 它们亦是唐代所植 。 另外 ， 在寺内的方丈院、流杯亭院及南院、大悲阁院、戒台院等处 ， 还计有十多棵明清时的古娑罗树 。 潭柘寺是我国寺院中古娑罗树最多的地方 。 在每年的五月中下旬 ， 娑罗花盛开时 ， 一座座小宝塔似的雪白的花絮矗立在树冠外围 ， 满树洁白 ， 分外绚丽 。
戒台寺丁香是畅春园“遗物”在北京春天盛开的花木中 ， 丁香花可以说也是一个庞大的家族 。 在古代 ， 寺庙中种植花木 ， 首选就是丁香 。 北京种植丁香的历史悠久 ， 最早应在金元时 ， 多植于皇家宫殿、皇家园林和寺庙等处 。
@北京这些古花灿烂数百年：潭柘寺有棵“假丁香”，畅春园“遗物”是它
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在北京的寺庙中 ， 尤以南城的唐代古刹法源寺和京西隋代古刹戒台寺的丁香最为著名 。 在元明时期 ， 法源寺多植牡丹、海棠 ， 南城崇效寺的牡丹兴盛而法源寺的牡丹衰败 ， 不过后来法源寺逐渐以丁香取胜 。 因法源寺位于南城 ， 清代南城又多文人 ， 因此 ， “花香争香客 ， 诗坛聚才人” ， 来法源寺赏丁香的游人如织 ， 文人们自然也要作诗赋词赞颂丁香 ， 这样就产生了“丁香诗会” 。 清道光年间 ， “丁香诗会”最盛 。 民国时期 ， 印度的著名诗人泰戈尔来北京时 ， 特到法源寺来观赏丁香 。
京西古刹戒台寺有丁香一千多株 ， 其中二百年以上的古丁香二十多株 。 这二十多株古丁香是清乾隆年间 ， 他命人从畅春园内的丁香堤移来的 。 畅春园的丁香堤有丁香数十亩 ， 花开时节 ， 紫白两色形如花海 。 遗憾的是 ， 畅春园的丁香在1860年毁于英法联军之手 ， 戒台寺的这些古丁香成为畅春园丁香唯一的遗物 。 南城的古刹夕照寺 ， 在古时也是以丁香著名的 。 在2009年该寺复建后在寺内广植丁香 ， 并以丁香为“寺花” 。
在西城阜内鲁迅故居的小院有三棵高大的丁香 ， 两棵是白丁香 ， 一棵是紫丁香 。 两棵白丁香为先生亲手所植 ， 现树上挂着铭牌 ， 写着：“1925年4月5日 ， 鲁迅先生手植白丁香 。 ”这样算来 ， 这两棵白丁香已有九十多年的历史 。 每逢春季丁香花盛开 ， 白花满树 ， 如银似雪 ， 紫花如霞 ， 芳香袭人 。
值得一提的是 ， 在丁香中还有一种叫暴马丁香 ， 其花开放要比紫、白丁香晚 ， 开放在五月中下旬到六月初 ， 花色黄白 。 北京也是暴马丁香的原产地之一 。 在长城脚下 ， 在八达岭森林公园有一大片暴马丁香树林 ， 其占山地700多亩 ， 有丁香约二万多棵 ， 很多粗壮的丁香干周长达3米多 ， 可见在明清时这里就已成林 。 如今这里被命名为“丁香谷” 。 北京城区也有暴马丁香 ， 西城阜内宫门口四条（鲁迅故居后边）胡同路北的11号 ， 小院内有两棵暴马丁香 ， 其高达10多米 ， 胸围近1米 ， 树龄应在百年左右 。 在每年的五月中下旬 ， 黄白色的暴马丁香花盛开时 ， 居民纷纷争看 ， 整个胡同都散发着浓香 。
四合院里紫藤添香人们一提起北京的古都风貌 ， 总是说：“古槐、紫藤、四合院” 。 确实 ， 过去北京胡同里的四合院中 ， 大多都有藤萝架 。 在春末夏初之际 ， 一串串紫红色的紫藤花 ， 在微风中清清摇曳 ， 把四合院点缀地古香古色 。
紫藤是蔓生藤本植物 ， 又名藤萝 ， 古时称为虎豆 ， 到南北朝时才称为“藤” 。 紫藤原产于我国中部 ， 现全国各地多有种植 。 因紫藤古朴高雅 ， 芳洁肃穆 ， 故古代的文人雅士格外喜欢紫藤 ， 他们植藤、咏藤、画藤 ， 不亦乐乎 。


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