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@北京这些古花灿烂数百年：潭柘寺有棵“假丁香”，畅春园“遗物”是它

如今正是春花烂漫的时节 ， 北京城也被打扮的分外美丽 。 从早春时节就开放绽放的梅花、玉兰 ， 再到海棠、丁香、紫藤……这些鲜艳的花朵为厚重的北京城带来了青春与活力 。 作为数百年的古都 ， 北京城里历来不缺少鲜花 。 元明清时期 ， 北京的皇家苑囿以及名刹古寺里 ， 都种有古树名木 ， 一到春季 ， 景色宜人 ， 也因此留下了诸多文人雅士的诗文唱和 。 这些灿烂的奇花异草 ， 在几百年后的春天 ， 依然散发出幽幽暗香 。
在春风拂面的日子 ， 不妨一起去寻找那些灿烂了数百年的古花 ， 看看在这些盛开的鲜花下 ， 藏着哪些动人的故事 。
张宝贵
@北京这些古花灿烂数百年：潭柘寺有棵“假丁香”，畅春园“遗物”是它
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潭柘寺古探春常误认作丁香春天到来 ， 北京城里的紫玉兰花纷纷开放 ， 吸引游人观赏并拍摄 。 在北京浩瀚的紫玉兰中 ， 最著名的两棵要数京西古刹潭柘寺毗卢阁前东侧的两棵二乔紫玉兰 。 因为这两株玉兰的花瓣 ， 每瓣都是紫、白二色（外面紫红色 ， 里面粉白色） ， 故名“二乔” ， 说明这种紫玉兰的艳丽 。 北京的古白玉兰不少 ， 但二乔紫玉兰仅潭柘寺这两棵 。 根据现在资料记载 ， 这两棵紫玉兰种植于明末 ， 树龄已400多年 ， 它们是北京的“紫玉兰之最” 。
潭柘寺是北京地区最古老的寺庙 ， 始建于西晋永嘉元年（公元307年） ， 距今已一千六百多年 ， 所以向有“先有潭柘寺 ， 后有北京城”的俗谚 。 潭柘寺不但是寺院宏大 ， 殿宇雄伟 ， 而且寺内的古树名木也是驰名于世的 。
如今 ， 潭柘寺的山门外东侧有一座六角形汉白玉石栏杆围圈着一棵树 ， 别看它的树体不算巨大 ， 仅高8米 ， 但名气却不小 ， 它就是著名的柘树 。 据《潭柘寺志》记 ， 过去寺周围的山上是“柘树千嶂” ， 而寺的后山又有著名的龙潭 ， 所以该寺得名“潭柘寺” 。 柘树也正是潭柘寺之“根本” 。 不过 ， 清代后期 ， 因各种原因 ， 山上的柘树竟然全无 ， 现仅存这一棵 ， 故尤为珍贵 。 清代诗人李恒良有诗云：“犹有镇山枯柘木 ， 山僧不惜弃空郎” 。 潭柘寺的这棵古柘已用汉白玉石栏干保护起来 ， 最近 ， 潭柘寺为弘扬“柘树文化” ， 在寺后的山上又种植了很多小柘树 。
在寺内的毗卢阁殿前东侧 ， 即两棵著名的紫玉兰西侧 ， 有一棵很珍贵的探春 ， 它是清末遗物 ， 被誉为北京“古探春之最” 。 探春的形态和花絮很像丁香 ， 因这棵古探春为白花探春 ， 所以很多游人认为这棵探春是白丁香（北海公园南门里永安寺山门前东侧的假山前有红探春 ， 因是在路旁 ， 很是显目 ， 游人也将红探春误认为是紫丁香） 。 如今 ， 潭柘寺的管理部门特在这棵古探春下立了铭牌 ， 将探春与丁香区别开来 。 这棵古探春和旁边的二乔玉兰几乎同时开放 ， 游人可同时观赏二乔玉兰和探春花 。
探春 ， 顾名思义 ， 是春天开放较早的花木 。 北京栽植探春的历史悠久 ， 唐代文人唐盛月记述探春说“花最香 ， 色如玉（白） ， 花先叶后 ， 花瓣比丁香稍小 ， 其型相同 ， 产于燕（北京一带） ， 江南无之 ， 其开最早 。 有淡红者 ， 香少逊” 。
不过 ， 潭柘寺也有丁香 。 潭柘寺的西路丁香院内有几十棵紫、白丁香 ， 其中有十多棵古丁香为清代之物 。 现在一棵古丁香树下有一石碑 ， 上面明确的写着 ， 院内的古丁香是清乾隆赐赠的 。 另外 ， 潭柘寺的梨花、白玉兰、腊梅、海棠、太平花 ， 以及连翘、榆叶梅、紫藤等 ， 都是寺内的名花 。 潭柘寺的奇花异卉正体现了北京古刹的“花之寺”和“禅房花木深”的意境 。
除了花 ， 潭柘寺的两种御竹是很名贵的 ， 一种叫“金镶玉” ， 即在黄色的竹干上 ， 每一节都天然生长出一条翠绿的竖线条 ， 故又名“金丝挂绿” 。 这真是大自然的奇妙杰作 。 这种竹子在寺内共有三片 ， 一盘在流杯亭北边的竹池内 ， 另两片分别在行宫院南和戒坛大殿后边 。 另一种竹子叫“玉镶金” ， 是在绿色的竹杆上 ， 每一节也是天然生长出一条黄色的竖线条 ， 故又名“碧玉镶金” 。 这种竹子在延清阁的御茶房前 。 据《潭柘寺志》载 ， 寺内御竹原名“龙须竹” ， 是清康熙皇帝于康熙三十七年所赐 。 几年后 ， 康熙再游潭柘寺时 ， 还专门为御竹吟诗 。 今天 ， 这些御竹已历经三百多年 ， 经多次换代萌生 ， 如今更加青翠挺拔 。


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