『历史笔记』汗牛充栋十万卷，流布天下古今无：汲古阁主人、藏书大家毛晋小记( 四 )
此后 ， 毛晋曾与当时的大儒、故老、道士、僧人等结社 ， 有佳日社 ， 又有尚齿社 。 这些人一起 ， 烹葵翦菊 ， 早晚以诗词唱和为乐 。 偶尔 ， 他们也会登临山水 ， 游目骋怀 。 如果遇到合意的景致 ， 他们常常会留连忘返 ， 竟日不归 。 游山玩水途中 ， 如果遇到石碑文、墓碣志 ， 毛晋都会急呼书童摹拓好些张 ， 然后才离去 。
毛晋曾经和陈瑚在雨后探访乌目山（后改名 ， 即常熟虞山）诸泉 ， 两人尽情游玩 ， 其间 ， 陈瑚是又饥又累 ， 他再回头看毛晋时 ， 只见他健步如飞 ， 登临险绝 ， 或暂停、或长行 ， 他常常是乐而忘返 。 其兴会意趣 ， 大约如此 。
毛晋居乡 ， 以德行见著 ， 对于亲戚故旧 ， 他都非常笃好 。
毛晋的师友辈 ， 如施万赖、王德操等人 ， 他或终生接济 ， 或安葬他们、并抚育他们的子弟 。
毛晋还组织修建了黄泾诸桥 ， 合计有十八里之长 ， 解决了民众出行时望洋褰涉的苦楚 。
遇到饥荒 ， 毛晋还慷慨赈济谷物、粥饭 ， 邻里断炊者 ， 由此得以周全 。
司李（明至清初对推官的的习称）雷雨津曾经赋诗赠毛晋 ， 其中有云：
“行野渔樵皆拜赐 ， 入门僮仆尽钞书 。 ”
大家都觉得 ， 此诗所描述 ， 乃是实录 。
毛晋的著录 ， 有《和古人诗》、《和今人诗》、《和友诗》、《野外传》若干卷；《题跋》若干卷；《虞乡杂记》若干卷；《隐湖小识》若干卷 。 他还辑有《方舆胜览》若干卷；《明诗纪事》若干卷；《国秀》、《隐秀》、《弘秀》、《闺秀》等集；海虞《古文苑》、《今文苑》各若干卷 。
陈瑚与毛晋结交好多年 ， 友朋时间越久 ， 他对毛晋的敬意就越重 。 时日虽多 ， 但是 ， 流光飞逝 ， 陈瑚觉得 ， 他与毛晋 ， 就如同认识才一天的时间一样 。
陈瑚说：
明年是从农历的丁酉年（顺治十四年·公元1657年）改岁为戊戌年 ， 过了年五天（当为正月初五） ， 是毛晋六十岁生辰 。 毛晋的儿子毛褒（字华伯 ， 清初藏书家 。 ）、毛表（字奏叔 ， 清初藏书家、刻书家）、毛扆（字斧季 ， 清著名藏书家、校勘家、出版家 。 ） ， 侄子毛天回、毛象谦、毛云章 ， 女婿陈鏏、张溯颜、冯长武等人 ， 请求自己写一篇文字 ， 为毛晋祝寿 。 他们是认为自己能文 ， 而有求于他 。
陈瑚自述 ， 自己所写的 ， 也都是他所真实认识的毛晋而已 。
于是 ， 应毛氏后辈之请 ， 陈瑚就做了毛晋的小传 。
上文所述 ， 皆从陈瑚所出 。
最后 ， 陈瑚说：
毛晋初名苞 ， 字子九 ， 后更名晋 ， 字子晋 ， 潜在是其别号 。
这里 ， 还需要介绍一下陈瑚 。
陈瑚（公元1613年～公元1675年）字言夏 ， 号确庵、无闷道人、七十二潭渔父；尝居江苏太仓小北门外；明末清初学者 ， 与同里陆世仪、江士韶、盛敬齐名 ， 被人合称为“太仓四先生”；明思宗崇祯十六年（公元1643年）举人；其父邃于经学 ， 家教有法；少时与陆世仪等交 ， 论学相辩驳 ， 贯通五经 ， 务为实学；又善横槊、舞剑、弯弓、注矢 ， 其击刺妙天下；值娄江埂塞 ， 江南大饥 ， 上救荒书；明亡 ， 绝意仕进 ， 奉父居昆山之蔚村；清圣祖（爱新觉罗·玄烨）康熙八年（公元1669年） ， 诏举隐逸 ， 知州以其名上 ， 力辞乃巳；游其门者 ， 多英俊之士；康熙十四年（公元1675年）卒 ， 年六十二岁；其墓葬在直塘镇北二十九都使字圩；卒后 ， 门人私谥其为“安道先生”；清德宗（爱新觉罗·载湉）光绪年间 ， 邑人曾出资在太仓南门大街西首 ， 建立四先生祠 ， 春秋致祭 ， 以示敬仰 。
本文主要依据清人况周颐《餐樱庑随笔》中所载的一节文字而成 。
此节文字 ， 况周颐见于太仓陈言夏（瑚）所著的《确庵集》 。
确庵与毛晋交契甚深 ， 其文稿中有《为毛潜在隐居乞言小传》 。
（全文结束）
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