在虚拟世界中，社交礼仪的套路比现实更复杂( 二 )
第一种路径 ， 用户的主动性非常关键 ， 用户既是网络社交礼仪的创造者又是礼仪的践行者 ，
在这种“产消合一”的模式中 ， 每一个用户的礼仪行动积少成多 ， 互相传播和影响 ， 逐渐在网络平台上蔓延开来；
第二种路径 ， 平台方首先为社交礼仪搭建了基本的框架 ， 但是具体的实施主要依靠用户的自我规约 ，
或是推出类似于“风纪委员会”的功能组织 ， 将礼仪维护权给到用户 。
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虚拟世界的弱连接、再创作和符号化
学界对于网络礼仪（Netiquette）的研究肇始于上世纪的电子邮件礼仪 ， 之后 ， 在此基础上 ， 出现了在线礼仪（Online Etiquette）、互联网礼仪（Internet Etiquette）、媒介礼仪（Media Etiquette）等 。
进入社交媒体时代 ， 与之相应的是社交媒体礼仪的出现 。 有学者将社交媒体礼仪定义为：基于社交媒体进行虚拟交往的程序与方式 ， 旨在促进有效沟通与隐私安全的数字化交流 。 但是关于网络社交礼仪特点的探讨却少之又少 ， 透过具体的案例 ， 我们可以窥探一二 。
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松散关系下的随机变换
费孝通先生认为 ， 现实中人际关系与社会结构遵循这样的“差序格局” ， 在这种社会中 ， 每个人在某一个时间、地点所动用的圈子是不一定相同的 ， 但是血缘、地缘、业缘等将聚集在一起 ， 现实社交正是围绕着这些泛着涟漪的圈子展开 。
然而 ， 将时钟拨到现在 ， 围绕血缘、地缘形成的圈子 ， 逐步被四通八达的互联网打破 ， 趣缘、业缘成为了网络社交的主要粘合剂 。
人们的兴趣和专业是丰富的、多变的 ， 这导致多数社交连接变得短暂 ， 随着一部短片的结束、一个话题的终结、一个时点的流逝 ， 彼此的交往与关联随即解散 ， 紧接着在不同的社交连接中游移 。
这种社交往往难以长久维系 ， 正如格兰诺在《弱连接的力量》所认为的：社交网络中的社交是一种“弱连接”, 这种连接具有不经常联系、情感不太亲密以及不存在互惠互利的来往的特征 。
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松散的连接关系带来的是礼仪方式的快速切换 。 面对不同的平台与社群 ， 用户的社交礼仪会随机切换 ， 同样的事情 ， 在不同的平台有不同的适用礼仪 。 以表达赞美为例 ， 用户在斗鱼会狂刷“666666” ， 在B站可以说“阿婆主请收下我的膝盖” ， 到了虎扑可能就是一句“老哥真不拿大家当外人” 。
创造性的“拼贴”
“外交”这一概念 ， 想必大家并不陌生 ， 通常是指国家以和平的手段对外行使主权的活动 ， 外交活动中的具体行为主要由外交礼仪规范着 。 而在很久以前 ， 百度贴吧曾经盛行过一种名为“贴吧外交”的活动 ， 旨在与其他贴吧维系良好的关系 。
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