[岜沙]自驾路虎2100多公里，探秘旖旎贵州，寻找穿在身上的民俗史( 二 )
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黔东南最美河流都柳江穿行于雷公山、月亮山之间 ， 清澈的江水流至中游榕江 ， 无私地滋养着摆贝苗族 。 这里是百鸟衣的故乡 ， 当地女子长久地与针线作伴 ， 与蜡染为友 ， 心无杂念 ， 缝制属于自己的百鸟衣 。
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苗族没有文字 ， 漫漫迁徙中 ， 为了记得回家的路 ， 他们每翻过一座山 ， 就在衣裙上画一座山 ， 每涉过一道水 ， 也画一道水 。 就这样不知道画了多少花纹 ， 做成了今天身上繁复华丽的服饰 。 月亮山物换星移 ， 都柳江潮涨潮落 ， 他们终于在这里驻留 ， 曾经的故乡 ， 慢慢竟成了传说 。
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瑶山古寨是白裤瑶的聚居地 ， 被誉为“东方印第安人部落” 。 炎热夏季 ， 当地女子上身仅用2块布一前一后搭在肩上 ， 里面不穿内衣 ， 但姑娘们依旧自然从容 ， 没有半点羞怯忸怩 。 自由奔放的“两片瑶”是当地人对母系生殖崇拜的一种独特诠释 。
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与苗族百鸟衣、革家射日“战袍”不同 ， “两片瑶”精心描绘的图案花纹不是挂在胸前装点 ， 而是漫不经心的搭在背后 。 她们用经纬线勾勒美丽 ， 编织时间 。 这些沉淀下来的图案朴实而有力 ， 是瑶族人热爱生活、祈福消灾的情感寄托 。
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所谓生态博物馆 ， 是原封不动地把整座村寨、传统习俗当做“遗址”保护起来 ， 尽最大可能保留苗族最原生态生活模样的一种文化保护方式 。 行走在天然原始的村寨中 ， 探访历史与现实交错的时光 ， 感受远古文明留下的温度 。
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长角苗最大的特点 ， 就是这里的女子依然保留硕大的长角发髻 ， 据说是为了祭奠保卫苗寨战死的苗王 ， 劫后余生的族人将弓弩倒插在头上以祈求和平 ， 逐渐演变为巨型头饰 。 在过去 ， 妇女每天梳头时要把掉的头发用麻线编织起来 ， 一代代传承 ， 作为嫁妆传给女儿 。
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遥远的传说已无从考证 ， 当地服饰却从另一个侧面诉说历史 。 她们把历史画成图案 ， 用方块图形表达对大山的赞美 ， 将梯字形花纹则幻化成耕种过的农田 ， 而百褶裙上的每一根横条 ， 则象征着大迁徙里趟过的每一条河流......
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