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「中原作家群」勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气，读书养才气( 二 )


随行的同僚要为他追查说此话的人 ， 吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名 ， 我还会耿耿于怀 ， 这有什么好处呢？再说 ， 不追究此事 ， 对我也没有什么损失 。 ”
正是因为有着这般的宽容大度 ， 吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治 ， 成为一代名相 。
人与人之间贵在和谐 ， 如果谴责别人的小过失 ， 揭发别人的隐私 ， 念念不忘别人的旧恶 ， 将使我们的心受到挟制 ， 心眼狭小 ， 更造成自己与别人相处时的潜藏危机 ， 为自己树立更多的敌人 。
相反 ， 一个讲宽恕待人之人 ， 心胸开阔、宽恕仁爱 ， 他自身的修养不但臻于完美 ， 与他人之间也是一团和气 。 没有敌人 ， 灾害自然也不会降到他的身上 。
「中原作家群」勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气，读书养才气
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明代学者杨继盛有一次在写给儿子的书信中说：“宁可我让人 ， 不要使人让我；宁可我容人 ， 不要使人容我；宁可我吃亏 ， 不要使人吃亏；宁可我受气 ， 不可使人受气 。
别人有恩于我 ， 我终生不忘；别人有怨于我 ， 我及时丢掉 。
看到别人的好处 ， 就称赞不已；听到别人的缺点 ， 就守口如瓶 。
有人向你说某人对你要感恩报答 ， 就说他有恩于我 ， 我无恩于他 ， 这样就使感恩的人感受更深 。
有人对你说某人恼恨毁谤你 ， 就说他平时与我最要好 ， 怎么会有恼恨毁谤我的道理 ， 这样就使恼恨毁谤的人听后怨恨自然化解 。 ”
人生在世 ， 要活出滋味、活出样子 ， 就不能没有肚量 。 而要做到有肚量 ， 就不能不心宽 。 心不宽 ， 天地小 ， 路就越走越窄 ， 甚至没有出路 。
在现实生活中 ， 有些男人脾气粗暴 ， 动不动就大发雷霆 。 有些男人则慈眉善目 ， 忍辱礼让 ， 有一副谦恭待人的好气度 。
修心必先修德 ， 修身须先制怒 。
古人云：“忍一时风平浪静 ， 退一步海阔天空 。 ”一个人如果能做到宽怀大度 ， 忍辱不辩 ， 自然就能远离是非 ， 无忧无虑 ， 有一个大气而又逍遥自在的人生 。
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04
淡泊养志气
诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志 ， 非宁静无以致远 。 ”
《三国演义》第37回中 ， 诸葛草庐中门联为：澹泊以明志 ， 宁静而致远 。
人总是被各种各样的欲望纠缠 。 人的心 ， 也容易成为欲望的俘虏 。 所谓 ， 心是平原走马 ， 易放难收 。 还有个成语叫做心猿意马 。 猿和马 ， 都是活动讯速 ， 难于控制的动物 ， 古人将他们对比我们的心 ， 可谓寓意深远 。
《老子·第十二章》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎 ， 令人心发狂；难得之货 ， 令人行妨 。 ”
人要真正立志做一件事 ， 就要淡泊 ， 恬淡 ， 不能放纵自己的欲望 ， 不该在追求感官的享乐中消磨志气 。
淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门 ， 也是一种人生境界 。
老子说 ， 清净为天下正 。
俗话说 ， 就是平平淡淡才是真 。 一个人只有在淡泊、清净的状态下 ， 才能内心超脱尘事的豁达 。
「中原作家群」勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气，读书养才气
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春风大雅能容物 ， 秋水文章不染尘 。
淡泊者须有云水气度松柏精神 ， 不为名利所累 ， 不为繁华所诱 ， 从从容容 ， 宠辱不惊 ， 淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界 。
也只有在淡泊宁静的境界里 ， 我们才真正明白自己想要的是什么 。
就如陶渊明 ， 归园田居 ， 悠然度日 。 这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样：结庐在人境 ， 而无车马喧 。
问君何能尔？心远地自偏 。


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