「覃仕勇讲史」秦穆公的谥号是“穆”还是“缪”？生谥还是死谥？美谥还是恶谥？( 三 )
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显然 ， 原因只有一个 ， 在当时 ， “缪”通“穆” 。
能说明“缪”与“穆”相通的 ， 还有一个铁证 。
即《尚书·周书·金滕》篇里面有记载：“既克商二年 ， 王有疾 ， 弗豫 。 二公曰：‘我其为王穆卜 。 ’”
这里说的是周武王克商之后过了两年 ， 患疾病 ， 太公、召公这二公准备为他举行庄严肃穆的占卜活动 。
司马迁在《史记·鲁世家》中记载了这件事 ， 写成了：“武王有疾 ， 不豫 ， 群臣惧 ， 太公、召公乃缪卜 。 ”
可见 ， “缪”就是“穆”；“穆”就是“缪” 。
另外 ， 在马王堆汉墓出土的《黄帝四经》 ， 把现在人们熟知的“穆穆天刑 ， 非德必顷”写成了“缪缪天刑 ， 非德必顷 。 ”
这也再次证明 ， 在先秦时期 ， “缪”与“穆”是划等号的 。
与把“秦穆公”混淆为“秦缪公”相类似的 ， 还有宋庄公的父亲宋穆公 ， 《春秋》写成了“宋穆公” ， 而《公羊传》《谷梁传》均写成了“宋缪公” 。
最后 ， 这里出现了一个问题：《逸周书·谥法解》里面明明提到：“布德执义曰穆”、“名与实爽曰缪” 。 为什么司马迁等人却视而不见 ， 而把“缪”与“穆”混用呢？
原因只有一个：《逸周书》文字多误脱 ， 间杂有了很多后人羼补、更动之作 ， 即“名与实爽曰缪”这一句极有可能是汉朝之后人的加上去的 。
一个很明显的例子：《逸周书·时训》以雨水为正月中气 ， 惊蛰为二月节气 ， 根本不是先秦时历法 ， 明显是汉朝人加上去的 。
可见 ， 有时候 ， 尽信书不如无书 。
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