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『覃仕勇说史TB』秦穆公的谥号是“穆”还是“缪”？生谥还是死谥？美谥还是恶谥？( 二 )


因此 ， “秦穆公”不可能是庙号 ， 而只能是谥号 。
问题又回到了最初 。

『覃仕勇说史TB』秦穆公的谥号是“穆”还是“缪”？生谥还是死谥？美谥还是恶谥？
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“秦穆公”和“秦缪公”如果都是谥号 ， 那就只能二选一 ， 不能兼而有之 。
不过 ， 有人认为 ， 谥号又分为两种 ， 一种是“生谥” ， 一种是“死谥” 。
没有特别说明 ， 通常的谥号都属于“死谥” ， 即帝王、贵族、大臣、士大夫死后 ， 别人依据其生前事迹给予他的称号 。
这个称号是相对公平公正的 。
而“生谥” ， 是帝王、贵族、大臣、士大夫在生前就得到的称号 。
这种情况 ， 历史上有没有呢？
有 。
比如楚太子弑父 ， 谥父为“灵” 。 但其父尚未闭眼 ， 口虽不能言 ， 却眨巴地眼睛似有所指 。 死者为大 ， 太子赶紧改谥为“成” ， 他这才瞑目 。
这位楚王即史书上记载的楚成王 。
又比如 ， 卫灵公因卫国内乱仓皇出逃 ， 后来北宫喜与析朱鉏帮他平乱 ， 并迎他归国 。 卫灵公欣喜之下 ， 立赐北宫喜谥为“贞”、析朱鉏为“成” 。
还有 ， 魏明帝曹睿死前两年 ， 就早早钦定了自己的谥号为“明” 。
不难看出 ， 像魏明帝曹睿这样的“生谥” ， 根本就属于自称 ， 必须是好称、美称 。
实际上 ， 据王国维等学者考证 ， 中国古代最早应用谥法的时代 ， 并非《逸周书·谥法解说的“维周公旦、太公望 ， 开嗣王业 ， 建功于牧之野 ， 终将葬 ， 乃制谥” ， 而是出现在西周末期 。
但商、周两代帝王 ， 在名字以外都有号 ， 如文、武、成、康、昭、穆等等 ， 这些都是帝王生前的别号或称号 。 起初只有商王、周王有号 ， 后来公卿纷纷效仿 ， 自取其号 ， 如齐桓公、晋文公、宋襄公等等 ， 莫不如此 。
那么 ， 秦穆公的“穆”字 ， 很可能是他生前自取的尊号和美称 ， 也可以说是“生谥” 。
可惜的是 ， 查遍与秦穆公有关的史料 ， 都从没有出现过他自称或他人尊称他为“穆公”的记载 。
因此 ， “秦穆公”只能是“死谥” 。
到底是“秦穆公”呢？还是“秦缪公”？
《逸周书·谥法解》里面说“胜敌志强曰庄”、“经纬天地曰文”、“绥柔士民曰德”、“威强敌德曰武”、“安民立政曰成”、“安乐抚民曰康”、“布义行刚曰景”、“辟土兼国曰桓”、“爱民好与曰惠” 。
根据这些说法 ， 可知秦国诸公中秦庄公、秦文公、秦德公、秦武公、秦成公、秦康公、秦景公、秦桓公、秦惠公这些人全都是美谥 ， 但这些人的功绩远远不如秦穆公 ， 论理 ， 秦穆公得到的就应该是美谥“穆公”而非恶谥“缪公” 。
尽管《史记·蒙恬列传》提到了秦穆公有“杀三良而死 ， 罪百里奚而非其罪也”这两个污点 ， 但这不过是些小污点 。
要知道 ， 秦国的人殉制度在秦武公时期就开始了 ， 在出土的秦景公一号大墓中也出现了大量殉人 ， 而秦武公、秦景公得到的都是妥妥的美谥 。
秦国诸公中 ， 获恶谥的 ， 也就是“杀戮无辜曰厉”的秦厉公和“好变动民曰躁”的秦躁公两人而已 。
把雄才大略的秦穆公和秦厉公、秦躁公这两个庸主相提并论 ， 根本说不通 。
合理的解释就是：秦穆公的谥号是美谥“秦穆公” 。 “秦缪公”是后人混用和误写 。
《史记·秦本纪》收录有秦孝公的《招贤令》 ， 其中有说：“昔我缪公自岐雍之间 ， 修德行武 ， 东平晋乱 ， 以河为界 ， 西霸戎翟 ， 广地千里 ， 天子致伯 ， 诸侯毕贺 ， 为后世开业 ， 甚光美 。 ”
秦孝公这是在极力赞美秦穆公功德 ， 但却用了“缪公”的称呼 ， 如果说“缪公”是一个恶称 ， 根本不合情理 。
诗歌《黄鸟》在指责和唾骂秦穆公杀三良事 ， 里面却写：“交交黄鸟 ， 止于棘 。 谁从穆公？子车奄息 ， 维此 ， 奄息百夫之特临其穴 。 ”论理 ， 既然你要唾骂一个人 ， 而他有一个恶称为“缪公” ， 你没有采用 ， 而采用了他的美称 ， 同样不合逻辑 。


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