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『五子登科』五鼠戏葡萄 隐喻“五子登科”

□邹全荣 文/图
『五子登科』五鼠戏葡萄 隐喻“五子登科”
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武夷山市下梅村参军第门楼砖雕
『五子登科』五鼠戏葡萄 隐喻“五子登科”
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武夷山市下梅村闺秀楼门坊砖雕
在武夷山市古村落的清代老宅砖雕、木雕中 ， 至今能见到许多与鼠有关的图形 ， 这些图形蕴含着浓厚的民俗文化 。一家清代老宅门楼上的砖雕图 ， 雕刻着五只老鼠 ， 老鼠爬行在缠绵的葡萄藤上 ， 葡萄藤上结满了丰硕的果粒 ， 五只老鼠灵动活泼 ， 或俯或仰 ， 或嬉戏 ， 或饕餮 。工匠雕刻刀法细腻 ， 立意新奇 ， 构图均衡 。平时令人生厌的老鼠 ， 一经雕艺师造化之后 ， 在砖雕中就变得可爱逗人 。
在“五鼠戏葡萄”的砖雕中 ， 其寓意与“五子登科”的故事有关 。《三字经》中以“窦燕山 ， 有义方；教五子 ， 名俱扬”的句子 ， 成就了“五子登科”的美谈 ， 百姓大众都希望子孙能像窦家五子那样 ， 联袂获取功名 ， 博得锦绣前程 ， 既荣光故里 ， 又耀显家族 。窦燕山的长子名仪 ， 在后晋时中进士 ， 入宋官至礼部尚书、翰林学士 ， 是宋初一代名臣 ， 他去世后太祖赵匡胤曾悲叹：“天何夺我窦仪之速耶！”次子名俨 ， 也是后晋进士 ， 历仕汉、周 ， 宋初任礼部侍郎 。三子名侃 ， 为后汉进士 ， 曾任宋起居郎 。四子窦偁为后汉进士 ， 入宋任左谏议大夫 。五子窦僖是后周进士 ， 曾任宋左补阙 。时人美称窦氏五兄弟为“窦氏五龙” ， 冯道赠诗：“窦燕山十郎 ， 教子以义方 。灵椿一株老 ， 丹桂五枝芳 。”
老鼠与葡萄 ， 在民俗事象中 ， 成为一种隐喻符号 。十二生肖中 ， 鼠列第一 ， 与地支子相合 ， 而葡萄是从西域引进植物之一 ， 果实多籽 ， 味道酸甜 ， 衍生出“多子多孙”之意 。在武夷山方言中 ， “酸”与“孙”谐音 ， 葡萄果味酸酸甜甜 ， 结籽繁多 ， 寓意“多子多孙” 。老鼠戏葡萄 ， 传递出的文化信息是血缘亲缘的延续 ， 隐喻“子孙满堂” 。民间工匠为了彰显“多子多孙”这种幸福价值观 ， 就借助各类载体将老鼠雕刻成工艺图形 ， 一是装饰了古宅门楼 ， 增添了文化情趣；二是传承了以鼠喻子的民俗文化 ， 启迪后人要努力读书 ， 积极进取 。
原创：邹全荣
【『五子登科』五鼠戏葡萄 隐喻“五子登科”】本文来源：福建日报2020年04月13日 星期一 第12版 文史


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