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【闻说道】东汉曹大家：旷古烁今的才女，毁誉参半的人生( 二 )


三、晚年疑云 ， 才女缘何扬女德
晚年的班昭做了一件事 ， 让后世对她的评价毁誉参半 。
她写了一本书 ， 名叫《女诫》 。 《女诫》全书两千字左右 ， 分为《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》、《曲从》、《叔妹》七篇 。 从篇名可知 ， 这是一本宣扬女德的书 。 班昭自称《女诫》是为教导族中待嫁女儿之用 ， 但由于班昭名气极大 ， 文采甚佳 ， 此书一出便引得世人争相传抄 ， 后来更是被列为“女四书”之首 ， 作为封建时代的女子行为规范传承千年 。

【闻说道】东汉曹大家：旷古烁今的才女，毁誉参半的人生
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当时也有人对班昭的女德思想不以为然 。 首先提出反对的就是班昭的小姑子——班昭丈夫曹世叔的妹妹曹丰生 。 她曾著书反驳 ， 文辞可观 。 可惜曹丰生的著作并未传世 ， 班昭的《女诫》却流传甚广 ， 成为后世女子的千年精神枷锁 。 故而民国才女何震曾痛斥班昭为“女子之大贼” 。
以今人观点来看 ， 班昭这一行为 ， 实属不够厚道 。 班昭14岁出嫁 ， 不到20岁守寡 ， 只有一个儿子 ， 不曾生育过女儿 。 在私生活方面 ， 班昭一生恪守清规 ， 操行谨慎 ， 为人所称道 。 但是 ， 班昭在功成名就之余却宣扬女子应当三从四德 ， 以夫为天 ， 是否可以将其视作残害同胞姐妹的男权帮凶呢？
有一种观点认为 ， 班昭著书是另有所指 ， 暗喻邓绥女主当政多年 ， 须及时抽身退步 ， 以防汉家天下遭外戚专权 。 但个人认为 ， 除开这一层隐喻 ， 《女诫》还是班昭在儒家传统思想的熏陶下 ， 为族中女儿写的一本“职场生存手册” 。
班昭的某些观点 ， 其实是被后世曲解了 。 比如“夫有再娶之义 ， 妇无二适之文”（该句出自《礼记》 ， 班昭乃是引用） ， 被引申为“饿死事小失节事大” ， 比如“妇德不必明才绝异也” ， 被引申为“女子无才便是德” 。 班昭主要是希望女子在处于弱势的时代背景下 ， 秉持谦恭淑慎的品性 ， 以便赢得夫家的认可 ， 获取在夫家的地位 。 这种观点在今天看来十分腐朽 ， 但在两千年前的封建社会 ， 夫家就是女子的职场 ， 《女诫》一书类似于教导女子如何做个能讨领导欢心的职场新人 。
至于《女诫》被后世奉为圭臬 ， 那是班昭无法预知的事了 。
四、结语
只要是列举中国古代才女的清单 ， 班昭必定榜上有名 。 作为封建社会绝无仅有的女历史学家、古代第一位收徒课业的女教师、两汉四百年的第一女学者 ， 班昭的才学广受后世赞扬 。 宋诗有云：“有妇谁能似尔贤 ， 文章操行美俱全 。 一编汉史何须续 ， 女戒人间自可传 。 ”

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然而 ， 班昭尚属幸运 ， 因为她生对了年代 ， 得以展现倾世才华 ， 尽管这未必是她的本意 。 后世女子在宋明理学的压制下 ， 受到的束缚越来越紧 。 温婉贞静被曲解为忍气吞声 ， 贤良淑德被误会为逆来顺受 ， 夫妇之间本应有的互敬互爱 ， 也转化成了对女子的单方面要求 。 因时代所限 ， 班昭或许不知 ， 女子仅靠聪明能干、曲意迎合并不能赢来真正的地位 ， 反而会被压迫的越来越深 。 身为史上第一才女 ， 写就束缚女子的行为规范 ， 班昭本人的声誉成了“三从四德”最好的代言 。 为此招致责备的班昭 ， 并非全然冤枉 。
【【闻说道】东汉曹大家：旷古烁今的才女，毁誉参半的人生】毕竟 ， 无论她本意如何 ， 《女诫》都会被推上圣坛 ， 做那把杀人不见血的刀 。


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